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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Josué 4:1|
國 民 盡 都 過 了 約 但 河 ， 耶 和 華 就 對 約 書 亞 說 ：
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2
|Josué 4:2|
你 從 民 中 要 揀 選 十 二 個 人 ， 每 支 派 一 人 ，
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3
|Josué 4:3|
吩 咐 他 們 說 ： 你 們 從 這 裡 ， 從 約 但 河 中 、 祭 司 腳 站 定 的 地 方 ， 取 十 二 塊 石 頭 帶 過 去 ， 放 在 你 們 今 夜 要 住 宿 的 地 方 。
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4
|Josué 4:4|
於 是 ， 約 書 亞 將 他 從 以 色 列 人 中 所 預 備 的 那 十 二 個 人 ， 每 支 派 一 人 ， 都 召 了 來 。
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5
|Josué 4:5|
對 他 們 說 ： 你 們 下 約 但 河 中 ， 過 到 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 約 櫃 前 頭 ， 按 著 以 色 列 人 十 二 支 派 的 數 目 ， 每 人 取 一 塊 石 頭 扛 在 肩 上 。
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6
|Josué 4:6|
這 些 石 頭 在 你 們 中 間 可 以 作 為 證 據 。 日 後 ， 你 們 的 子 孫 問 你 們 說 ： 這 些 石 頭 是 甚 麼 意 思 ？
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7
|Josué 4:7|
你 們 就 對 他 們 說 ： 這 是 因 為 約 但 河 的 水 在 耶 和 華 的 約 櫃 前 斷 絕 ； 約 櫃 過 約 但 河 的 時 候 ， 約 但 河 的 水 就 斷 絕 了 。 這 些 石 頭 要 作 以 色 列 人 永 遠 的 紀 念 。
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8
|Josué 4:8|
以 色 列 人 就 照 約 書 亞 所 吩 咐 的 ， 按 著 以 色 列 人 支 派 的 數 目 ， 從 約 但 河 中 取 了 十 二 塊 石 頭 ， 都 遵 耶 和 華 所 吩 咐 約 書 亞 的 行 了 。 他 們 把 石 頭 帶 過 去 ， 到 他 們 所 住 宿 的 地 方 ， 就 放 在 那 裡 。
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9
|Josué 4:9|
約 書 亞 另 把 十 二 塊 石 頭 立 在 約 但 河 中 ， 在 抬 約 櫃 的 祭 司 腳 站 立 的 地 方 ； 直 到 今 日 ， 那 石 頭 還 在 那 裡 。
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10
|Josué 4:10|
抬 約 櫃 的 祭 司 站 在 約 但 河 中 ， 等 到 耶 和 華 曉 諭 約 書 亞 吩 咐 百 姓 的 事 辦 完 了 ， 是 照 摩 西 所 吩 咐 約 書 亞 的 一 切 話 。 於 是 百 姓 急 速 過 去 了 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva