-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Josué 5:1|
約 但 河 西 亞 摩 利 人 的 諸 王 和 靠 海 迦 南 人 的 諸 王 ， 聽 見 耶 和 華 在 以 色 列 人 前 面 使 約 但 河 的 水 乾 了 ， 等 到 我 們 過 去 ， 他 們 的 心 因 以 色 列 人 的 緣 故 就 消 化 了 ， 不 再 有 膽 氣 。
-
2
|Josué 5:2|
那 時 ， 耶 和 華 吩 咐 約 書 亞 說 ： 你 製 造 火 石 刀 ， 第 二 次 給 以 色 列 人 行 割 禮 。
-
3
|Josué 5:3|
約 書 亞 就 製 造 了 火 石 刀 ， 在 除 皮 山 那 裡 給 以 色 列 人 行 割 禮 。
-
4
|Josué 5:4|
約 書 亞 行 割 禮 的 緣 故 ， 是 因 為 從 埃 及 出 來 的 眾 民 ， 就 是 一 切 能 打 仗 的 男 丁 ， 出 了 埃 及 以 後 ， 都 死 在 曠 野 的 路 上 。
-
5
|Josué 5:5|
因 為 出 來 的 眾 民 都 受 過 割 禮 ； 惟 獨 出 埃 及 以 後 、 在 曠 野 的 路 上 所 生 的 眾 民 都 沒 有 受 過 割 禮 。
-
6
|Josué 5:6|
以 色 列 人 在 曠 野 走 了 四 十 年 ， 等 到 國 民 ， 就 是 出 埃 及 的 兵 丁 ， 都 消 滅 了 ， 因 為 他 們 沒 有 聽 從 耶 和 華 的 話 。 耶 和 華 曾 向 他 們 起 誓 ， 必 不 容 他 們 看 見 耶 和 華 向 他 們 列 祖 起 誓 、 應 許 賜 給 我 們 的 地 ， 就 是 流 奶 與 蜜 之 地 。
-
7
|Josué 5:7|
他 們 的 子 孫 ， 就 是 耶 和 華 所 興 起 來 接 續 他 們 的 ， 都 沒 有 受 過 割 禮 ； 因 為 在 路 上 沒 有 給 他 們 行 割 禮 ， 約 書 亞 這 才 給 他 們 行 了 。
-
8
|Josué 5:8|
國 民 都 受 完 了 割 禮 ， 就 住 在 營 中 自 己 的 地 方 ， 等 到 痊 愈 了 。
-
9
|Josué 5:9|
耶 和 華 對 約 書 亞 說 ： 我 今 日 將 埃 及 的 羞 辱 從 你 們 身 上 輥 去 了 。 因 此 ， 那 地 方 名 叫 吉 甲 （ 吉 甲 就 是 輥 的 意 思 ） ， 直 到 今 日 。
-
10
|Josué 5:10|
以 色 列 人 在 吉 甲 安 營 。 正 月 十 四 日 晚 上 ， 在 耶 利 哥 的 平 原 守 逾 越 節 。
-
-
Sugestões
Clique para ler 2 Timóteo 1-4
08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt