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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Josué 9:1|
約 但 河 西 ， 住 山 地 、 高 原 ， 並 對 著 利 巴 嫩 山 沿 大 海 一 帶 的 諸 王 ， 就 是 赫 人 、 亞 摩 利 人 、 迦 南 人 、 比 利 洗 人 、 希 未 人 、 耶 布 斯 人 的 諸 王 ， 聽 見 這 事 ，
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2
|Josué 9:2|
就 都 聚 集 ， 同 心 合 意 的 要 與 約 書 亞 和 以 色 列 人 爭 戰 。
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3
|Josué 9:3|
基 遍 的 居 民 聽 見 約 書 亞 向 耶 利 哥 和 艾 城 所 行 的 事 ，
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4
|Josué 9:4|
就 設 詭 計 ， 假 充 使 者 ， 拿 舊 口 袋 和 破 裂 縫 補 的 舊 皮 酒 袋 馱 在 驢 上 ，
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5
|Josué 9:5|
將 補 過 的 舊 鞋 穿 在 腳 上 ， 把 舊 衣 服 穿 在 身 上 ； 他 們 所 帶 的 餅 都 是 乾 的 ， 長 了 霉 了 。
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6
|Josué 9:6|
他 們 到 吉 甲 營 中 見 約 書 亞 ， 對 他 和 以 色 列 人 說 ： 我 們 是 從 遠 方 來 的 ， 現 在 求 你 與 我 們 立 約 。
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7
|Josué 9:7|
以 色 列 人 對 這 些 希 未 人 說 ： 只 怕 你 們 是 住 在 我 們 中 間 的 ； 若 是 這 樣 ， 怎 能 和 你 們 立 約 呢 ？
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8
|Josué 9:8|
他 們 對 約 書 亞 說 ： 我 們 是 你 的 僕 人 。 約 書 亞 問 他 們 說 ： 你 們 是 甚 麼 人 ？ 是 從 那 裡 來 的 ？
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9
|Josué 9:9|
他 們 回 答 說 ： 僕 人 從 極 遠 之 地 而 來 ， 是 因 聽 見 耶 和 華 ─ 你 神 的 名 聲 和 他 在 埃 及 所 行 的 一 切 事 ，
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10
|Josué 9:10|
並 他 向 約 但 河 東 的 兩 個 亞 摩 利 王 ， 就 是 希 實 本 王 西 宏 和 在 亞 斯 他 錄 的 巴 珊 王 噩 一 切 所 行 的 事 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva