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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Josué 16:1|
約 瑟 的 子 孫 拈 鬮 所 得 之 地 是 從 靠 近 耶 利 哥 的 約 但 河 起 ， 以 耶 利 哥 東 邊 的 水 為 界 ： 從 耶 利 哥 上 去 ， 通 過 山 地 的 曠 野 ， 到 伯 特 利 ；
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2
|Josué 16:2|
又 從 伯 特 利 到 路 斯 ， 接 連 到 亞 基 人 的 境 界 ， 至 亞 他 綠 ；
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3
|Josué 16:3|
又 往 西 下 到 押 利 提 人 的 境 界 ， 到 下 伯 和 崙 的 境 界 ， 直 到 基 色 ， 通 到 海 為 止 。
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4
|Josué 16:4|
約 瑟 的 兒 子 瑪 拿 西 、 以 法 蓮 就 得 了 他 們 的 地 業 。
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5
|Josué 16:5|
以 法 蓮 子 孫 的 境 界 ， 按 著 宗 族 所 得 的 ， 記 在 下 面 ： 他 們 地 業 的 東 界 是 亞 他 綠 亞 達 到 上 伯 和 崙 ；
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6
|Josué 16:6|
往 西 通 到 北 邊 的 密 米 他 ， 又 向 東 繞 到 他 納 示 羅 ， 又 接 連 到 雅 挪 哈 的 東 邊 ；
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7
|Josué 16:7|
從 雅 挪 哈 下 到 亞 他 綠 ， 又 到 拿 拉 ， 達 到 耶 利 哥 ， 通 到 約 但 河 為 止 ；
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8
|Josué 16:8|
從 他 普 亞 往 西 ， 到 加 拿 河 ， 直 通 到 海 為 止 。 這 就 是 以 法 蓮 支 派 按 著 宗 族 所 得 的 地 業 。
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9
|Josué 16:9|
另 外 在 瑪 拿 西 人 地 業 中 得 了 些 城 邑 和 屬 城 的 村 莊 。 這 都 是 分 給 以 法 蓮 子 孫 的 。
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10
|Josué 16:10|
他 們 沒 有 趕 出 住 基 色 的 迦 南 人 ； 迦 南 人 卻 住 在 以 法 蓮 人 中 間 ， 成 為 作 苦 工 的 僕 人 ， 直 到 今 日 。
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Sugestões
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25 de janeiro LAB 391
DESLEGALIZADOS - 2
Êxodo 24-27
Ontem, diante de tantas leis que encontramos na leitura do dia, começamos a refletir sobre o que o mundo seria se não houvesse leis. Como a leitura bíblica continua cheia de regras, vamos continuar com o assunto. A autoria é de Rodrigo P. Silva, em seu livro “Abrindo o Jogo”.
Há outro problema com relação a essa idéia de liberdade em que as pessoas devem servir de leis para si mesmas. Muitos, senão a maioria, não sabem definir o que querem. E assim, ninguém define o que é, de fato, “politicamente correto”. Disso, torna-se injustificável dizer que a voz do povo é a voz de Deus.
Quando os homens vivem indiferentes à lei divina, são entregues às suas próprias tendências. Crendo que são inteligentes, acabam fazendo tolices. Observe como Romanos 1:18-27 descreve muito bem o que comumente se vê por aí. Há aqueles que, de forma redutiva do pensamento, ainda questionam “Deus nos criou assim para adorá-Lo. Se O adorarmos, teremos a vida; senão, seremos condenados. Ele nos deu a liberdade para escolhermos. Que liberdade é essa onde só existem duas opções?” Essas pessoas questionam dessa forma porque não refletiram antes de fazer sua pergunta sobre: “Qual o problema com essa opção de Deus, se nela está a perfeição?”, ou ainda, “Eu teria uma terceira opção melhor?” E é aí que esbarra a tentativa do debate que a pobre e limitada criatura quer ter com o Criador (João 6:68).
Talvez você argumente que não se sente contrário às leis. Só quer que elas sejam coerentes. E as normas de Deus são coerentes. O problema é que essa aversão às leis (em especial, à lei de Deus) não é característica somente de alguns indivíduos. Todos nós temos em grau maior ou menor uma resistência em cumprir ordens, mesmo que elas sejam boas aos nossos olhos (Romanos 3:9-12). O apóstolo Paulo se irritou certa vez consigo mesmo ao perceber que não conseguia seguir à risca aquilo que sabia ser certo (Romanos 7:19 e 24). Como se vê, boa vontade e admissão do dever não são tudo. Precisamos da ajuda de Cristo tanto para enxergar a coerência dos mandamentos de Deus quanto para cumpri-los a despeito de nossa fraqueza. Ao enfrentar, portanto, as dificuldades desta vida, que você utilize “toda” a sua força: que peça a Deus para lhe ajudar. O Céu atenderá prontamente os seus pedidos de socorro. É só tentar.
Resumindo, muitas pessoas acreditam que as leis são o oposto da liberdade. Porém, a verdade é o contrário disso: são as leis, quando boas, que sempre garantiram a liberdade humana através dos tempos. Obedeça as leis divinas!
Valdeci Júnior
Fátima Silva