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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Josué 20:1|
耶 和 華 曉 諭 約 書 亞 說 ：
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2
|Josué 20:2|
你 吩 咐 以 色 列 人 說 ： 你 們 要 照 著 我 藉 摩 西 所 曉 諭 你 們 的 ， 為 自 己 設 立 逃 城 ，
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3
|Josué 20:3|
使 那 無 心 而 誤 殺 人 的 ， 可 以 逃 到 那 裡 。 這 些 城 可 以 作 你 們 逃 避 報 血 仇 人 的 地 方 。
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4
|Josué 20:4|
那 殺 人 的 要 逃 到 這 些 城 中 的 一 座 城 ， 站 在 城 門 口 ， 將 他 的 事 情 說 給 城 內 的 長 老 們 聽 。 他 們 就 把 他 收 進 城 裡 ， 給 他 地 方 ， 使 他 住 在 他 們 中 間 。
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5
|Josué 20:5|
若 是 報 血 仇 的 追 了 他 來 ， 長 老 不 可 將 他 交 在 報 血 仇 的 手 裡 ； 因 為 他 是 素 無 仇 恨 ， 無 心 殺 了 人 的 。
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6
|Josué 20:6|
他 要 住 在 那 城 裡 ， 站 在 會 眾 面 前 聽 審 判 ， 等 到 那 時 的 大 祭 司 死 了 ， 殺 人 的 才 可 以 回 到 本 城 本 家 ， 就 是 他 所 逃 出 來 的 那 城 。
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7
|Josué 20:7|
於 是 ， 以 色 列 人 在 拿 弗 他 利 山 地 分 定 加 利 利 的 基 低 斯 ； 在 以 法 蓮 山 地 分 定 示 劍 ； 在 猶 大 山 地 分 定 基 列 亞 巴 （ 基 列 亞 巴 就 是 希 伯 崙 ） ；
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8
|Josué 20:8|
又 在 約 但 河 外 耶 利 哥 東 ， 從 流 便 支 派 中 ， 在 曠 野 的 平 原 ， 設 立 比 悉 ； 從 迦 得 支 派 中 設 立 基 列 的 拉 末 ； 從 瑪 拿 西 支 派 中 設 立 巴 珊 的 哥 蘭 。
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9
|Josué 20:9|
這 都 是 為 以 色 列 眾 人 和 在 他 們 中 間 寄 居 的 外 人 所 分 定 的 地 邑 ， 使 誤 殺 人 的 都 可 以 逃 到 那 裡 ， 不 死 在 報 血 仇 人 的 手 中 ， 等 他 站 在 會 眾 面 前 聽 審 判 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva