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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Josué 8:1|
耶 和 華 對 約 書 亞 說 ： 不 要 懼 怕 ， 也 不 要 驚 惶 。 你 起 來 ， 率 領 一 切 兵 丁 上 艾 城 去 ， 我 已 經 把 艾 城 的 王 和 他 的 民 、 他 的 城 ， 並 他 的 地 ， 都 交 在 你 手 裡 。
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2
|Josué 8:2|
你 怎 樣 待 耶 利 哥 和 耶 利 哥 的 王 ， 也 當 照 樣 待 艾 城 和 艾 城 的 王 。 只 是 城 內 所 奪 的 財 物 和 牲 畜 ， 你 們 可 以 取 為 自 己 的 掠 物 。 你 要 在 城 後 設 下 伏 兵 。
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3
|Josué 8:3|
於 是 ， 約 書 亞 和 一 切 兵 丁 都 起 來 ， 要 上 艾 城 去 。 約 書 亞 選 了 三 萬 大 能 的 勇 士 ， 夜 間 打 發 他 們 前 往 ，
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4
|Josué 8:4|
吩 咐 他 們 說 ： 你 們 要 在 城 後 埋 伏 ， 不 可 離 城 太 遠 ， 都 要 各 自 準 備 。
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5
|Josué 8:5|
我 與 我 所 帶 領 的 眾 民 要 向 城 前 往 。 城 裡 的 人 像 初 次 出 來 攻 擊 我 們 的 時 候 ， 我 們 就 在 他 們 面 前 逃 跑 ，
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6
|Josué 8:6|
他 們 必 出 來 追 趕 我 們 ， 直 到 我 們 引 誘 他 們 離 開 城 ； 因 為 他 們 必 說 ： 這 些 人 像 初 次 在 我 們 面 前 逃 跑 。 所 以 我 們 要 在 他 們 面 前 逃 跑 ，
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7
|Josué 8:7|
你 們 就 從 埋 伏 的 地 方 起 來 ， 奪 取 那 城 ， 因 為 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 必 把 城 交 在 你 們 手 裡 。
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8
|Josué 8:8|
你 們 奪 了 城 以 後 ， 就 放 火 燒 城 ， 要 照 耶 和 華 的 話 行 。 這 是 我 吩 咐 你 們 的 。
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9
|Josué 8:9|
約 書 亞 打 發 他 們 前 往 ， 他 們 就 上 埋 伏 的 地 方 去 ， 住 在 伯 特 利 和 艾 城 的 中 間 ， 就 是 在 艾 城 的 西 邊 。 這 夜 約 書 亞 卻 在 民 中 住 宿 。
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10
|Josué 8:10|
約 書 亞 清 早 起 來 ， 點 齊 百 姓 ， 他 和 以 色 列 的 長 老 在 百 姓 前 面 上 艾 城 去 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva