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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Josué 8:1|
耶 和 華 對 約 書 亞 說 ： 不 要 懼 怕 ， 也 不 要 驚 惶 。 你 起 來 ， 率 領 一 切 兵 丁 上 艾 城 去 ， 我 已 經 把 艾 城 的 王 和 他 的 民 、 他 的 城 ， 並 他 的 地 ， 都 交 在 你 手 裡 。
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2
|Josué 8:2|
你 怎 樣 待 耶 利 哥 和 耶 利 哥 的 王 ， 也 當 照 樣 待 艾 城 和 艾 城 的 王 。 只 是 城 內 所 奪 的 財 物 和 牲 畜 ， 你 們 可 以 取 為 自 己 的 掠 物 。 你 要 在 城 後 設 下 伏 兵 。
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3
|Josué 8:3|
於 是 ， 約 書 亞 和 一 切 兵 丁 都 起 來 ， 要 上 艾 城 去 。 約 書 亞 選 了 三 萬 大 能 的 勇 士 ， 夜 間 打 發 他 們 前 往 ，
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4
|Josué 8:4|
吩 咐 他 們 說 ： 你 們 要 在 城 後 埋 伏 ， 不 可 離 城 太 遠 ， 都 要 各 自 準 備 。
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5
|Josué 8:5|
我 與 我 所 帶 領 的 眾 民 要 向 城 前 往 。 城 裡 的 人 像 初 次 出 來 攻 擊 我 們 的 時 候 ， 我 們 就 在 他 們 面 前 逃 跑 ，
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6
|Josué 8:6|
他 們 必 出 來 追 趕 我 們 ， 直 到 我 們 引 誘 他 們 離 開 城 ； 因 為 他 們 必 說 ： 這 些 人 像 初 次 在 我 們 面 前 逃 跑 。 所 以 我 們 要 在 他 們 面 前 逃 跑 ，
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7
|Josué 8:7|
你 們 就 從 埋 伏 的 地 方 起 來 ， 奪 取 那 城 ， 因 為 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 必 把 城 交 在 你 們 手 裡 。
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8
|Josué 8:8|
你 們 奪 了 城 以 後 ， 就 放 火 燒 城 ， 要 照 耶 和 華 的 話 行 。 這 是 我 吩 咐 你 們 的 。
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9
|Josué 8:9|
約 書 亞 打 發 他 們 前 往 ， 他 們 就 上 埋 伏 的 地 方 去 ， 住 在 伯 特 利 和 艾 城 的 中 間 ， 就 是 在 艾 城 的 西 邊 。 這 夜 約 書 亞 卻 在 民 中 住 宿 。
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10
|Josué 8:10|
約 書 亞 清 早 起 來 ， 點 齊 百 姓 ， 他 和 以 色 列 的 長 老 在 百 姓 前 面 上 艾 城 去 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva