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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Josué 7:1|
以 色 列 人 在 當 滅 的 物 上 犯 了 罪 ； 因 為 猶 大 支 派 中 ， 謝 拉 的 曾 孫 ， 撒 底 的 孫 子 ， 迦 米 的 兒 子 亞 干 取 了 當 滅 的 物 ； 耶 和 華 的 怒 氣 就 向 以 色 列 人 發 作 。
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2
|Josué 7:2|
當 下 ， 約 書 亞 從 耶 利 哥 打 發 人 往 伯 特 利 東 邊 、 靠 近 伯 亞 文 的 艾 城 去 ， 吩 咐 他 們 說 ： 你 們 上 去 窺 探 那 地 。 他 們 就 上 去 窺 探 艾 城 。
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3
|Josué 7:3|
他 們 回 到 約 書 亞 那 裡 ， 對 他 說 ： 眾 民 不 必 都 上 去 ， 只 要 二 三 千 人 上 去 就 能 攻 取 艾 城 ； 不 必 勞 累 眾 民 都 去 ， 因 為 那 裡 的 人 少 。
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4
|Josué 7:4|
於 是 民 中 約 有 三 千 人 上 那 裡 去 ， 竟 在 艾 城 人 面 前 逃 跑 了 。
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5
|Josué 7:5|
艾 城 的 人 擊 殺 了 他 們 三 十 六 人 ， 從 城 門 前 追 趕 他 們 ， 直 到 示 巴 琳 ， 在 下 坡 殺 敗 他 們 ； 眾 民 的 心 就 消 化 如 水 。
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6
|Josué 7:6|
約 書 亞 便 撕 裂 衣 服 ； 他 和 以 色 列 的 長 老 把 灰 撒 在 頭 上 ， 在 耶 和 華 的 約 櫃 前 俯 伏 在 地 ， 直 到 晚 上 。
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7
|Josué 7:7|
約 書 亞 說 ： 哀 哉 ！ 主 耶 和 華 阿 ， 你 為 甚 麼 竟 領 這 百 姓 過 約 但 河 ， 將 我 們 交 在 亞 摩 利 人 的 手 中 ， 使 我 們 滅 亡 呢 ？ 我 們 不 如 住 在 約 但 河 那 邊 倒 好 。
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8
|Josué 7:8|
主 阿 ， 以 色 列 人 既 在 仇 敵 面 前 轉 背 逃 跑 ， 我 還 有 甚 麼 可 說 的 呢 ？
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9
|Josué 7:9|
迦 南 人 和 這 地 一 切 的 居 民 聽 見 了 就 必 圍 困 我 們 ， 將 我 們 的 名 從 地 上 除 滅 。 那 時 你 為 你 的 大 名 要 怎 樣 行 呢 ？
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10
|Josué 7:10|
耶 和 華 吩 咐 約 書 亞 說 ： 起 來 ！ 你 為 何 這 樣 俯 伏 在 地 呢 ？
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva