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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Josué 7:11|
以 色 列 人 犯 了 罪 ， 違 背 了 我 所 吩 咐 他 們 的 約 ， 取 了 當 滅 的 物 ； 又 偷 竊 ， 又 行 詭 詐 ， 又 把 那 當 滅 的 放 在 他 們 的 家 具 裡 。
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12
|Josué 7:12|
因 此 ， 以 色 列 人 在 仇 敵 面 前 站 立 不 住 。 他 們 在 仇 敵 面 前 轉 背 逃 跑 ， 是 因 成 了 被 咒 詛 的 ； 你 們 若 不 把 當 滅 的 物 從 你 們 中 間 除 掉 ， 我 就 不 再 與 你 們 同 在 了 。
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13
|Josué 7:13|
你 起 來 ， 叫 百 姓 自 潔 ， 對 他 們 說 ： 你 們 要 自 潔 ， 預 備 明 天 ， 因 為 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 這 樣 說 ： 以 色 列 阿 ， 你 們 中 間 有 當 滅 的 物 ， 你 們 若 不 除 掉 ， 在 仇 敵 面 前 必 站 立 不 住 ！
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14
|Josué 7:14|
到 了 早 晨 ， 你 們 要 按 著 支 派 近 前 來 ； 耶 和 華 所 取 的 支 派 ， 要 按 著 宗 族 近 前 來 ； 耶 和 華 所 取 的 宗 族 ， 要 按 著 家 室 近 前 來 ； 耶 和 華 所 取 的 家 室 ， 要 按 著 人 丁 ， 一 個 一 個 的 近 前 來 。
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15
|Josué 7:15|
被 取 的 人 有 當 滅 的 物 在 他 那 裡 ， 他 和 他 所 有 的 必 被 火 焚 燒 ； 因 他 違 背 了 耶 和 華 的 約 ， 又 因 他 在 以 色 列 中 行 了 愚 妄 的 事 。
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16
|Josué 7:16|
於 是 ， 約 書 亞 清 早 起 來 ， 使 以 色 列 人 按 著 支 派 近 前 來 ， 取 出 來 的 是 猶 大 支 派 ；
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17
|Josué 7:17|
使 猶 大 支 派 （ 原 文 是 宗 族 ） 近 前 來 ， 就 取 了 謝 拉 的 宗 族 ； 使 謝 拉 的 宗 族 ， 按 著 家 室 人 丁 ， 一 個 一 個 的 近 前 來 ， 取 出 來 的 是 撒 底 ；
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|Josué 7:18|
使 撒 底 的 家 室 ， 按 著 人 丁 ， 一 個 一 個 的 近 前 來 ， 就 取 出 猶 大 支 派 的 人 謝 拉 的 曾 孫 ， 撒 底 的 孫 子 ， 迦 米 的 兒 子 亞 干 。
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19
|Josué 7:19|
約 書 亞 對 亞 干 說 ： 我 兒 ， 我 勸 你 將 榮 耀 歸 給 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 ， 在 他 面 前 認 罪 ， 將 你 所 做 的 事 告 訴 我 ， 不 要 向 我 隱 瞞 。
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20
|Josué 7:20|
亞 干 回 答 約 書 亞 說 ： 我 實 在 得 罪 了 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 。 我 所 做 的 事 如 此 如 此 ：
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva