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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Josué 7:11|
以 色 列 人 犯 了 罪 ， 違 背 了 我 所 吩 咐 他 們 的 約 ， 取 了 當 滅 的 物 ； 又 偷 竊 ， 又 行 詭 詐 ， 又 把 那 當 滅 的 放 在 他 們 的 家 具 裡 。
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|Josué 7:12|
因 此 ， 以 色 列 人 在 仇 敵 面 前 站 立 不 住 。 他 們 在 仇 敵 面 前 轉 背 逃 跑 ， 是 因 成 了 被 咒 詛 的 ； 你 們 若 不 把 當 滅 的 物 從 你 們 中 間 除 掉 ， 我 就 不 再 與 你 們 同 在 了 。
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|Josué 7:13|
你 起 來 ， 叫 百 姓 自 潔 ， 對 他 們 說 ： 你 們 要 自 潔 ， 預 備 明 天 ， 因 為 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 這 樣 說 ： 以 色 列 阿 ， 你 們 中 間 有 當 滅 的 物 ， 你 們 若 不 除 掉 ， 在 仇 敵 面 前 必 站 立 不 住 ！
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|Josué 7:14|
到 了 早 晨 ， 你 們 要 按 著 支 派 近 前 來 ； 耶 和 華 所 取 的 支 派 ， 要 按 著 宗 族 近 前 來 ； 耶 和 華 所 取 的 宗 族 ， 要 按 著 家 室 近 前 來 ； 耶 和 華 所 取 的 家 室 ， 要 按 著 人 丁 ， 一 個 一 個 的 近 前 來 。
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|Josué 7:15|
被 取 的 人 有 當 滅 的 物 在 他 那 裡 ， 他 和 他 所 有 的 必 被 火 焚 燒 ； 因 他 違 背 了 耶 和 華 的 約 ， 又 因 他 在 以 色 列 中 行 了 愚 妄 的 事 。
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|Josué 7:16|
於 是 ， 約 書 亞 清 早 起 來 ， 使 以 色 列 人 按 著 支 派 近 前 來 ， 取 出 來 的 是 猶 大 支 派 ；
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|Josué 7:17|
使 猶 大 支 派 （ 原 文 是 宗 族 ） 近 前 來 ， 就 取 了 謝 拉 的 宗 族 ； 使 謝 拉 的 宗 族 ， 按 著 家 室 人 丁 ， 一 個 一 個 的 近 前 來 ， 取 出 來 的 是 撒 底 ；
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|Josué 7:18|
使 撒 底 的 家 室 ， 按 著 人 丁 ， 一 個 一 個 的 近 前 來 ， 就 取 出 猶 大 支 派 的 人 謝 拉 的 曾 孫 ， 撒 底 的 孫 子 ， 迦 米 的 兒 子 亞 干 。
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|Josué 7:19|
約 書 亞 對 亞 干 說 ： 我 兒 ， 我 勸 你 將 榮 耀 歸 給 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 ， 在 他 面 前 認 罪 ， 將 你 所 做 的 事 告 訴 我 ， 不 要 向 我 隱 瞞 。
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|Josué 7:20|
亞 干 回 答 約 書 亞 說 ： 我 實 在 得 罪 了 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 。 我 所 做 的 事 如 此 如 此 ：
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva