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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Josué 7:11|
以 色 列 人 犯 了 罪 ， 違 背 了 我 所 吩 咐 他 們 的 約 ， 取 了 當 滅 的 物 ； 又 偷 竊 ， 又 行 詭 詐 ， 又 把 那 當 滅 的 放 在 他 們 的 家 具 裡 。
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12
|Josué 7:12|
因 此 ， 以 色 列 人 在 仇 敵 面 前 站 立 不 住 。 他 們 在 仇 敵 面 前 轉 背 逃 跑 ， 是 因 成 了 被 咒 詛 的 ； 你 們 若 不 把 當 滅 的 物 從 你 們 中 間 除 掉 ， 我 就 不 再 與 你 們 同 在 了 。
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13
|Josué 7:13|
你 起 來 ， 叫 百 姓 自 潔 ， 對 他 們 說 ： 你 們 要 自 潔 ， 預 備 明 天 ， 因 為 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 這 樣 說 ： 以 色 列 阿 ， 你 們 中 間 有 當 滅 的 物 ， 你 們 若 不 除 掉 ， 在 仇 敵 面 前 必 站 立 不 住 ！
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14
|Josué 7:14|
到 了 早 晨 ， 你 們 要 按 著 支 派 近 前 來 ； 耶 和 華 所 取 的 支 派 ， 要 按 著 宗 族 近 前 來 ； 耶 和 華 所 取 的 宗 族 ， 要 按 著 家 室 近 前 來 ； 耶 和 華 所 取 的 家 室 ， 要 按 著 人 丁 ， 一 個 一 個 的 近 前 來 。
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15
|Josué 7:15|
被 取 的 人 有 當 滅 的 物 在 他 那 裡 ， 他 和 他 所 有 的 必 被 火 焚 燒 ； 因 他 違 背 了 耶 和 華 的 約 ， 又 因 他 在 以 色 列 中 行 了 愚 妄 的 事 。
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16
|Josué 7:16|
於 是 ， 約 書 亞 清 早 起 來 ， 使 以 色 列 人 按 著 支 派 近 前 來 ， 取 出 來 的 是 猶 大 支 派 ；
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17
|Josué 7:17|
使 猶 大 支 派 （ 原 文 是 宗 族 ） 近 前 來 ， 就 取 了 謝 拉 的 宗 族 ； 使 謝 拉 的 宗 族 ， 按 著 家 室 人 丁 ， 一 個 一 個 的 近 前 來 ， 取 出 來 的 是 撒 底 ；
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18
|Josué 7:18|
使 撒 底 的 家 室 ， 按 著 人 丁 ， 一 個 一 個 的 近 前 來 ， 就 取 出 猶 大 支 派 的 人 謝 拉 的 曾 孫 ， 撒 底 的 孫 子 ， 迦 米 的 兒 子 亞 干 。
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19
|Josué 7:19|
約 書 亞 對 亞 干 說 ： 我 兒 ， 我 勸 你 將 榮 耀 歸 給 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 ， 在 他 面 前 認 罪 ， 將 你 所 做 的 事 告 訴 我 ， 不 要 向 我 隱 瞞 。
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20
|Josué 7:20|
亞 干 回 答 約 書 亞 說 ： 我 實 在 得 罪 了 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 。 我 所 做 的 事 如 此 如 此 ：
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva