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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Josué 17:11|
瑪 拿 西 在 以 薩 迦 和 亞 設 境 內 ， 有 伯 善 和 屬 伯 善 的 鎮 市 ， 以 伯 蓮 和 屬 以 伯 蓮 的 鎮 市 ， 多 珥 的 居 民 和 屬 多 珥 的 鎮 市 ； 又 有 三 處 山 岡 ， 就 是 隱 多 珥 和 屬 隱 多 珥 的 鎮 市 ； 他 納 的 居 民 和 屬 他 納 的 鎮 市 ， 米 吉 多 的 居 民 和 屬 米 吉 多 的 鎮 市 。
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12
|Josué 17:12|
只 是 瑪 拿 西 子 孫 不 能 趕 出 這 些 城 的 居 民 ， 迦 南 人 偏 要 住 在 那 地 。
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13
|Josué 17:13|
及 至 以 色 列 人 強 盛 了 ， 就 使 迦 南 人 做 苦 工 ， 沒 有 把 他 們 全 然 趕 出 。
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|Josué 17:14|
約 瑟 的 子 孫 對 約 書 亞 說 ： 耶 和 華 到 如 今 既 然 賜 福 與 我 們 ， 我 們 也 族 大 人 多 ， 你 為 甚 麼 僅 將 一 鬮 一 段 之 地 分 給 我 們 為 業 呢 ？
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15
|Josué 17:15|
約 書 亞 說 ： 你 們 如 果 族 大 人 多 ， 嫌 以 法 蓮 山 地 窄 小 ， 就 可 以 上 比 利 洗 人 、 利 乏 音 人 之 地 ， 在 樹 林 中 砍 伐 樹 木 。
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16
|Josué 17:16|
約 瑟 的 子 孫 說 ： 那 山 地 容 不 下 我 們 ， 並 且 住 平 原 的 迦 南 人 ， 就 是 住 伯 善 和 屬 伯 善 的 鎮 市 ， 並 住 耶 斯 列 平 原 的 人 ， 都 有 鐵 車 。
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17
|Josué 17:17|
約 書 亞 對 約 瑟 家 ， 就 是 以 法 蓮 和 瑪 拿 西 人 ， 說 ： 你 是 族 大 人 多 ， 並 且 強 盛 ， 不 可 僅 有 一 鬮 之 地 ，
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18
|Josué 17:18|
山 地 也 要 歸 你 ， 雖 是 樹 林 ， 你 也 可 以 砍 伐 ； 靠 近 之 地 必 歸 你 。 迦 南 人 雖 有 鐵 車 ， 雖 是 強 盛 ， 你 也 能 把 他 們 趕 出 去 。
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Sugestões
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20 de julho LAB 567
DESTINO BOM
Eclesiastes 09-12
Se, atualmente, existisse inferno (um lugar para onde as pessoas más já estivessem indo assim que morressem) precisaríamos riscar fora um versículo da leitura bíblica de hoje: Eclesiastes 12:7, que nos ensina sobre o estado do homem, quando morrer: “o pó volte à terra, de onde veio, e o espírito volte a Deus, que o deu.” Esse verso nos dá uma clara evidência de que não existe inferno.
Mas como assim? Esse verso está se referindo a todos os seres humanos. Tanto o justo quanto o ímpio, quando morrem, têm o mesmo destino. Ou seja, o pó (o corpo) do ímpio vai para a terra, quando ele morre, e o espírito dele vai para Deus, assim como acontece com o justo. Talvez você pergunte: “Como pode ser isso? A alma da pessoa má vai para o Céu também?” É aí que vem o ponto “X” do entendimento desse verso: quem disse que o ser humano tem uma alma? O ser humano não TEM alma. Cada pessoa É uma alma.
Aqui em Eclesiastes 12:7, a palavra espírito, no original hebraico, é “ruah”, e significa “vento”, “fôlego de vida”. É a mesma palavra que está em Genesis 2:7, quando Deus soprou no nariz de Adão, o “ruah”, ou seja, o sopro, o vento, o fôlego de vida. O interessante é que em nenhum lugar a Bíblia ensina que “ruah” seja uma entidade, ou tenha uma identidade ou uma inteligência. Tanto é que até os animais também têm “ruah”. No original hebraico, em Eclesiastes 3:19-21, a mesma palavra – ruah – é usada para referir-se ao espírito dos animais. Então um cachorro, uma vaca, um cavalo, também teriam uma alma que vai pro Céu ou pro inferno? Não tem como, percebe? Porque o “ruah” dos animais, que é igual ao do ser humano, nada mais é do que a respiração, o fôlego, sopro, um ar em movimento.
Então, a explicação do que Eclesiastes 12:7 está dizendo é a seguinte: quando alguém morre, o corpo apodrece, e o vento de sua respiração, o fôlego, volta para a atmosfera que pertence a Deus. É apenas isso. Entendeu? Fácil, não é? E aí, é claro, quando Jesus voltar, na ressurreição, Deus vai nos recriar, com carne e osso novamente, e nós vamos para o Céu, viver com Ele para sempre (1Coríntios 15 e 1Tessalonicenes 4).
Portanto, o que faz parte da nossa esperança é a ressurreição. De acordo com o final de Eclesiastes, se aceitarmos a bondade de Deus enquanto estamos vivendo esta vida, nosso destino, quando ressuscitarmos, será um destino bom. Isso é o que desejo para você. Vamos viver no Céu para sempre?
Valdeci Júnior
Fátima Silva