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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 17:1|
耶 穌 又 對 門 徒 說 ： 絆 倒 人 的 事 是 免 不 了 的 ； 但 那 絆 倒 人 的 有 禍 了 。
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2
|Lucas 17:2|
就 是 把 磨 石 拴 在 這 人 的 頸 項 上 ， 丟 在 海 裡 ， 還 強 如 他 把 這 小 子 裡 的 一 個 絆 倒 了 。
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3
|Lucas 17:3|
你 們 要 謹 慎 ！ 若 是 你 的 弟 兄 得 罪 你 ， 就 勸 戒 他 ； 他 若 懊 悔 ， 就 饒 恕 他 。
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4
|Lucas 17:4|
倘 若 他 一 天 七 次 得 罪 你 ， 又 七 次 回 轉 ， 說 ： 我 懊 悔 了 ， 你 總 要 饒 恕 他 。
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5
|Lucas 17:5|
使 徒 對 主 說 ： 求 主 加 增 我 們 的 信 心 。
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6
|Lucas 17:6|
主 說 ： 你 們 若 有 信 心 像 一 粒 芥 菜 種 ， 就 是 對 這 棵 桑 樹 說 ： 你 要 拔 起 根 來 ， 栽 在 海 裡 ， 他 也 必 聽 從 你 們 。
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7
|Lucas 17:7|
你 們 誰 有 僕 人 耕 地 或 是 放 羊 ， 從 田 裡 回 來 ， 就 對 他 說 ： 你 快 來 坐 下 吃 飯 呢 ？
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8
|Lucas 17:8|
豈 不 對 他 說 ： 你 給 我 預 備 晚 飯 ， 束 上 帶 子 伺 候 我 ， 等 我 吃 喝 完 了 ， 你 才 可 以 吃 喝 麼 ？
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9
|Lucas 17:9|
僕 人 照 所 吩 咐 的 去 做 ， 主 人 還 謝 謝 他 麼 ？
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10
|Lucas 17:10|
這 樣 ， 你 們 做 完 了 一 切 所 吩 咐 的 ， 只 當 說 ： 我 們 是 無 用 的 僕 人 ， 所 做 的 本 是 我 們 應 分 做 的 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva