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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|2 Samuel 13:16|
他 瑪 說 ： 不 要 這 樣 ！ 你 趕 出 我 去 的 這 罪 比 你 才 行 的 更 重 ！ 但 暗 嫩 不 肯 聽 他 的 話 ，
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17
|2 Samuel 13:17|
就 叫 伺 候 自 己 的 僕 人 來 ， 說 ： 將 這 個 女 子 趕 出 去 ！ 他 一 出 去 ， 你 就 關 門 ， 上 閂 。
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18
|2 Samuel 13:18|
那 時 他 瑪 穿 著 彩 衣 ， 因 為 沒 有 出 嫁 的 公 主 都 是 這 樣 穿 。 暗 嫩 的 僕 人 就 把 他 趕 出 去 ， 關 門 上 閂 。
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19
|2 Samuel 13:19|
他 瑪 把 灰 塵 撒 在 頭 上 ， 撕 裂 所 穿 的 彩 衣 ， 以 手 抱 頭 ， 一 面 行 走 ， 一 面 哭 喊 。
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20
|2 Samuel 13:20|
他 胞 兄 押 沙 龍 問 他 說 ： 莫 非 你 哥 哥 暗 嫩 與 你 親 近 了 麼 ？ 我 妹 妹 ， 暫 且 不 要 作 聲 ， 他 是 你 的 哥 哥 ， 不 要 將 這 事 放 在 心 上 。 他 瑪 就 孤 孤 單 單 地 住 在 他 胞 兄 押 沙 龍 家 裡 。
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21
|2 Samuel 13:21|
大 衛 王 聽 見 這 事 ， 就 甚 發 怒 。
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22
|2 Samuel 13:22|
押 沙 龍 並 不 和 他 哥 哥 暗 嫩 說 好 說 歹 ； 因 為 暗 嫩 玷 辱 他 妹 妹 他 瑪 ， 所 以 押 沙 龍 恨 惡 他 。
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23
|2 Samuel 13:23|
過 了 二 年 ， 在 靠 近 以 法 蓮 的 巴 力 夏 瑣 有 人 為 押 沙 龍 剪 羊 毛 ； 押 沙 龍 請 王 的 眾 子 與 他 同 去 。
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24
|2 Samuel 13:24|
押 沙 龍 來 見 王 ， 說 ： 現 在 有 人 為 僕 人 剪 羊 毛 ， 請 王 和 王 的 臣 僕 與 僕 人 同 去 。
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25
|2 Samuel 13:25|
王 對 押 沙 龍 說 ： 我 兒 ， 我 們 不 必 都 去 ， 恐 怕 使 你 耗 費 太 多 。 押 沙 龍 再 三 請 王 ， 王 仍 是 不 肯 去 ， 只 為 他 祝 福 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva