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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|2 Samuel 13:16|
他 瑪 說 ： 不 要 這 樣 ！ 你 趕 出 我 去 的 這 罪 比 你 才 行 的 更 重 ！ 但 暗 嫩 不 肯 聽 他 的 話 ，
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17
|2 Samuel 13:17|
就 叫 伺 候 自 己 的 僕 人 來 ， 說 ： 將 這 個 女 子 趕 出 去 ！ 他 一 出 去 ， 你 就 關 門 ， 上 閂 。
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18
|2 Samuel 13:18|
那 時 他 瑪 穿 著 彩 衣 ， 因 為 沒 有 出 嫁 的 公 主 都 是 這 樣 穿 。 暗 嫩 的 僕 人 就 把 他 趕 出 去 ， 關 門 上 閂 。
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19
|2 Samuel 13:19|
他 瑪 把 灰 塵 撒 在 頭 上 ， 撕 裂 所 穿 的 彩 衣 ， 以 手 抱 頭 ， 一 面 行 走 ， 一 面 哭 喊 。
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20
|2 Samuel 13:20|
他 胞 兄 押 沙 龍 問 他 說 ： 莫 非 你 哥 哥 暗 嫩 與 你 親 近 了 麼 ？ 我 妹 妹 ， 暫 且 不 要 作 聲 ， 他 是 你 的 哥 哥 ， 不 要 將 這 事 放 在 心 上 。 他 瑪 就 孤 孤 單 單 地 住 在 他 胞 兄 押 沙 龍 家 裡 。
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21
|2 Samuel 13:21|
大 衛 王 聽 見 這 事 ， 就 甚 發 怒 。
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22
|2 Samuel 13:22|
押 沙 龍 並 不 和 他 哥 哥 暗 嫩 說 好 說 歹 ； 因 為 暗 嫩 玷 辱 他 妹 妹 他 瑪 ， 所 以 押 沙 龍 恨 惡 他 。
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23
|2 Samuel 13:23|
過 了 二 年 ， 在 靠 近 以 法 蓮 的 巴 力 夏 瑣 有 人 為 押 沙 龍 剪 羊 毛 ； 押 沙 龍 請 王 的 眾 子 與 他 同 去 。
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24
|2 Samuel 13:24|
押 沙 龍 來 見 王 ， 說 ： 現 在 有 人 為 僕 人 剪 羊 毛 ， 請 王 和 王 的 臣 僕 與 僕 人 同 去 。
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25
|2 Samuel 13:25|
王 對 押 沙 龍 說 ： 我 兒 ， 我 們 不 必 都 去 ， 恐 怕 使 你 耗 費 太 多 。 押 沙 龍 再 三 請 王 ， 王 仍 是 不 肯 去 ， 只 為 他 祝 福 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva