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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|2 Samuel 18:15|
給 約 押 拿 兵 器 的 十 個 少 年 人 圍 繞 押 沙 龍 ， 將 他 殺 死 。
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16
|2 Samuel 18:16|
約 押 吹 角 ， 攔 阻 眾 人 ， 他 們 就 回 來 ， 不 再 追 趕 以 色 列 人 。
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17
|2 Samuel 18:17|
他 們 將 押 沙 龍 丟 在 林 中 一 個 大 坑 裡 ， 上 頭 堆 起 一 大 堆 石 頭 。 以 色 列 眾 人 都 逃 跑 ， 各 回 各 家 去 了 。
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18
|2 Samuel 18:18|
押 沙 龍 活 著 的 時 候 ， 在 王 谷 立 了 一 根 石 柱 ， 因 他 說 ： 我 沒 有 兒 子 為 我 留 名 。 他 就 以 自 己 的 名 稱 那 石 柱 叫 押 沙 龍 柱 ， 直 到 今 日 。
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19
|2 Samuel 18:19|
撒 督 的 兒 子 亞 希 瑪 斯 說 ： 容 我 跑 去 ， 將 耶 和 華 向 仇 敵 給 王 報 仇 的 信 息 報 與 王 知 。
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20
|2 Samuel 18:20|
約 押 對 他 說 ： 你 今 日 不 可 去 報 信 ， 改 日 可 以 報 信 ； 因 為 今 日 王 的 兒 子 死 了 ， 所 以 你 不 可 去 報 信 。
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21
|2 Samuel 18:21|
約 押 對 古 示 人 說 ： 你 去 將 你 所 看 見 的 告 訴 王 。 古 示 人 在 約 押 面 前 下 拜 ， 就 跑 去 了 。
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22
|2 Samuel 18:22|
撒 督 的 兒 子 亞 希 瑪 斯 又 對 約 押 說 ： 無 論 怎 樣 ， 求 你 容 我 隨 著 古 示 人 跑 去 。 約 押 說 ： 我 兒 ， 你 報 這 信 息 ， 既 不 得 賞 賜 ， 何 必 要 跑 去 呢 ？
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23
|2 Samuel 18:23|
他 又 說 ： 無 論 怎 樣 ， 我 要 跑 去 。 約 押 說 ： 你 跑 去 罷 ！ 亞 希 瑪 斯 就 從 平 原 往 前 跑 ， 跑 過 古 示 人 去 了 。
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24
|2 Samuel 18:24|
大 衛 正 坐 在 城 甕 裡 。 守 望 的 人 上 城 門 樓 的 頂 上 ， 舉 目 觀 看 ， 見 有 一 個 人 獨 自 跑 來 。
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva