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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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2
|2 Samuel 19:2|
眾 民 聽 說 王 為 他 兒 子 憂 愁 ， 他 們 得 勝 的 歡 樂 卻 變 成 悲 哀 。
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3
|2 Samuel 19:3|
那 日 眾 民 暗 暗 地 進 城 ， 就 如 敗 陣 逃 跑 、 慚 愧 的 民 一 般 。
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4
|2 Samuel 19:4|
王 蒙 著 臉 ， 大 聲 哭 號 說 ： 我 兒 押 沙 龍 啊 ！ 押 沙 龍 ， 我 兒 ， 我 兒 啊 ！
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5
|2 Samuel 19:5|
約 押 進 去 見 王 ， 說 ： 你 今 日 使 你 一 切 僕 人 臉 面 慚 愧 了 ！ 他 們 今 日 救 了 你 的 性 命 和 你 兒 女 妻 妾 的 性 命 ，
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6
|2 Samuel 19:6|
你 卻 愛 那 恨 你 的 人 ， 恨 那 愛 你 的 人 。 你 今 日 明 明 地 不 以 將 帥 、 僕 人 為 念 。 我 今 日 看 明 ， 若 押 沙 龍 活 著 ， 我 們 都 死 亡 ， 你 就 喜 悅 了 。
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7
|2 Samuel 19:7|
現 在 你 當 出 去 ， 安 慰 你 僕 人 的 心 。 我 指 著 耶 和 華 起 誓 ： 你 若 不 出 去 ， 今 夜 必 無 一 人 與 你 同 在 一 處 ； 這 禍 患 就 比 你 從 幼 年 到 如 今 所 遭 的 更 甚 ！
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8
|2 Samuel 19:8|
於 是 王 起 來 ， 坐 在 城 門 口 。 眾 民 聽 說 王 坐 在 城 門 口 ， 就 都 到 王 面 前 。 以 色 列 人 已 經 逃 跑 ， 各 回 各 家 . 去 了 。
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9
|2 Samuel 19:9|
以 色 列 眾 支 派 的 人 紛 紛 議 論 說 ： 王 曾 救 我 們 脫 離 仇 敵 的 手 ， 又 救 我 們 脫 離 非 利 士 人 的 手 ， 現 在 他 躲 避 押 沙 龍 逃 走 了 。
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10
|2 Samuel 19:10|
我 們 膏 押 沙 龍 治 理 我 們 ， 他 已 經 陣 亡 。 現 在 為 甚 麼 不 出 一 言 請 王 回 來 呢 ？
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11
|2 Samuel 19:11|
大 衛 王 差 人 去 見 祭 司 撒 督 和 亞 比 亞 他 ， 說 ： 你 們 當 向 猶 大 長 老 說 ： 以 色 列 眾 人 已 經 有 話 請 王 回 宮 ， 你 們 為 甚 麼 落 在 他 們 後 頭 呢 ？
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva