-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
14
|2 Samuel 2:14|
押 尼 珥 對 約 押 說 ： 讓 少 年 人 起 來 ， 在 我 們 面 前 戲 耍 罷 ！ 約 押 說 ： 可 以 。
-
15
|2 Samuel 2:15|
就 按 著 定 數 起 來 ： 屬 掃 羅 兒 子 伊 施 波 設 的 便 雅 憫 人 過 去 十 二 名 ， 大 衛 的 僕 人 也 過 去 十 二 名 ，
-
16
|2 Samuel 2:16|
彼 此 揪 頭 ， 用 刀 刺 肋 ， 一 同 仆 倒 。 所 以 ， 那 地 叫 作 希 利 甲 哈 素 林 ， 就 在 基 遍 。
-
17
|2 Samuel 2:17|
那 日 的 戰 事 凶 猛 ， 押 尼 珥 和 以 色 列 人 敗 在 大 衛 的 僕 人 面 前 。
-
18
|2 Samuel 2:18|
在 那 裡 有 洗 魯 雅 的 三 個 兒 子 ： 約 押 、 亞 比 篩 、 亞 撒 黑 。 亞 撒 黑 腳 快 如 野 鹿 一 般 ；
-
19
|2 Samuel 2:19|
亞 撒 黑 追 趕 押 尼 珥 ， 直 追 趕 他 不 偏 左 右 。
-
20
|2 Samuel 2:20|
押 尼 珥 回 頭 說 ： 你 是 亞 撒 黑 麼 ？ 回 答 說 ： 是 。
-
21
|2 Samuel 2:21|
押 尼 珥 對 他 說 ： 你 或 轉 向 左 轉 向 右 ， 拿 住 一 個 少 年 人 ， 剝 去 他 的 戰 衣 。 亞 撒 黑 卻 不 肯 轉 開 不 追 趕 他 。
-
22
|2 Samuel 2:22|
押 尼 珥 又 對 亞 撒 黑 說 ： 你 轉 開 不 追 趕 我 罷 ！ 我 何 必 殺 你 呢 ？ 若 殺 你 ， 有 甚 麼 臉 見 你 哥 哥 約 押 呢 ？
-
23
|2 Samuel 2:23|
亞 撒 黑 仍 不 肯 轉 開 。 故 此 ， 押 尼 珥 就 用 槍 鐏 刺 入 他 的 肚 腹 ， 甚 至 槍 從 背 後 透 出 ， 亞 撒 黑 就 在 那 裡 仆 倒 而 死 。 眾 人 趕 到 亞 撒 黑 仆 倒 而 死 的 地 方 ， 就 都 站 住 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Provérbios 25-27
16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva