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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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24
|2 Samuel 2:24|
約 押 和 亞 比 篩 追 趕 押 尼 珥 ， 日 落 的 時 候 ， 到 了 通 基 遍 曠 野 的 路 旁 ， 基 亞 對 面 的 亞 瑪 山 。
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25
|2 Samuel 2:25|
便 雅 憫 人 聚 集 ， 跟 隨 押 尼 珥 站 在 一 個 山 頂 上 。
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26
|2 Samuel 2:26|
押 尼 珥 呼 叫 約 押 說 ： 刀 劍 豈 可 永 遠 殺 人 麼 ？ 你 豈 不 知 終 久 必 有 苦 楚 麼 ？ 你 要 等 何 時 才 叫 百 姓 回 去 、 不 追 趕 弟 兄 呢 ？
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27
|2 Samuel 2:27|
約 押 說 ： 我 指 著 永 生 的 神 起 誓 ： 你 若 不 說 戲 耍 的 那 句 話 ， 今 日 早 晨 百 姓 就 回 去 ， 不 追 趕 弟 兄 了 。
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28
|2 Samuel 2:28|
於 是 約 押 吹 角 ， 眾 民 就 站 住 ， 不 再 追 趕 以 色 列 人 ， 也 不 再 打 仗 了 。
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29
|2 Samuel 2:29|
押 尼 珥 和 跟 隨 他 的 人 整 夜 經 過 亞 拉 巴 ， 過 約 但 河 ， 走 過 畢 倫 ， 到 了 瑪 哈 念 。
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30
|2 Samuel 2:30|
約 押 追 趕 押 尼 珥 回 來 ， 聚 集 眾 民 ， 見 大 衛 的 僕 人 中 缺 少 了 十 九 個 人 和 亞 撒 黑 。
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31
|2 Samuel 2:31|
但 大 衛 的 僕 人 殺 了 便 雅 憫 人 和 跟 隨 押 尼 珥 的 人 ， 共 三 百 六 十 名 。
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32
|2 Samuel 2:32|
眾 人 將 亞 撒 黑 送 到 伯 利 恆 ， 葬 在 他 父 親 的 墳 墓 裡 。 約 押 和 跟 隨 他 的 人 走 了 一 夜 ， 天 亮 的 時 候 到 了 希 伯 崙 。
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1
|2 Samuel 3:1|
掃 羅 家 和 大 衛 家 爭 戰 許 久 。 大 衛 家 日 見 強 盛 ； 掃 羅 家 日 見 衰 弱 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva