-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
3
|2 Samuel 21:3|
問 他 們 說 ： 我 當 為 你 們 怎 樣 行 呢 ？ 可 用 甚 麼 贖 這 罪 ， 使 你 們 為 耶 和 華 的 產 業 祝 福 呢 ？
-
4
|2 Samuel 21:4|
基 遍 人 回 答 說 ： 我 們 和 掃 羅 與 他 家 的 事 並 不 關 乎 金 銀 ， 也 不 要 因 我 們 的 緣 故 殺 一 個 以 色 列 人 。 大 衛 說 ： 你 們 怎 樣 說 ， 我 就 為 你 們 怎 樣 行 。
-
5
|2 Samuel 21:5|
他 們 對 王 說 ： 那 從 前 謀 害 我 們 、 要 滅 我 們 、 使 我 們 不 得 再 住 以 色 列 境 內 的 人 ，
-
6
|2 Samuel 21:6|
現 在 願 將 他 的 子 孫 七 人 交 給 我 們 ， 我 們 好 在 耶 和 華 面 前 ， 將 他 們 懸 掛 在 耶 和 華 揀 選 掃 羅 的 基 比 亞 。 王 說 ： 我 必 交 給 你 們 。
-
7
|2 Samuel 21:7|
王 因 為 曾 與 掃 羅 的 兒 子 約 拿 單 指 著 耶 和 華 起 誓 結 盟 ， 就 愛 惜 掃 羅 的 孫 子 、 約 拿 單 的 兒 子 米 非 波 設 ， 不 交 出 來 ，
-
8
|2 Samuel 21:8|
卻 把 愛 雅 的 女 兒 利 斯 巴 給 掃 羅 所 生 的 兩 個 兒 子 亞 摩 尼 、 米 非 波 設 ， 和 掃 羅 女 兒 米 甲 的 姊 姊 給 米 何 拉 人 巴 西 萊 兒 子 亞 得 列 所 生 的 五 個 兒 子
-
9
|2 Samuel 21:9|
交 在 基 遍 人 的 手 裡 。 基 遍 人 就 把 他 們 ， 在 耶 和 華 面 前 ， 懸 掛 在 山 上 ， 這 七 人 就 一 同 死 亡 。 被 殺 的 時 候 正 是 收 割 的 日 子 ， 就 是 動 手 割 大 麥 的 時 候 。
-
10
|2 Samuel 21:10|
愛 雅 的 女 兒 利 斯 巴 用 麻 布 在 磐 石 上 搭 棚 ， 從 動 手 收 割 的 時 候 直 到 天 降 雨 在 屍 身 上 的 時 候 ， 日 間 不 容 空 中 的 雀 鳥 落 在 屍 身 上 ， 夜 間 不 讓 田 野 的 走 獸 前 來 糟 踐 。
-
11
|2 Samuel 21:11|
有 人 將 掃 羅 的 妃 嬪 愛 雅 女 兒 利 斯 巴 所 行 的 這 事 告 訴 大 衛 。
-
12
|2 Samuel 21:12|
大 衛 就 去 ， 從 基 列 雅 比 人 那 裡 將 掃 羅 和 他 兒 子 約 拿 單 的 骸 骨 搬 了 來 （ 是 因 非 利 士 人 從 前 在 基 利 波 殺 掃 羅 ， 將 屍 身 懸 掛 在 伯 珊 的 街 市 上 ， 基 列 雅 比 人 把 屍 身 偷 了 去 。 ）
-
-
Sugestões
Clique para ler Apocalipse 10-11
24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva