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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|2 Samuel 20:19|
我 們 這 城 的 人 在 以 色 列 人 中 是 和 平 、 忠 厚 的 。 你 為 何 要 毀 壞 以 色 列 中 的 大 城 ， 吞 滅 耶 和 華 的 產 業 呢 ？
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20
|2 Samuel 20:20|
約 押 回 答 說 ： 我 決 不 吞 滅 毀 壞 ，
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21
|2 Samuel 20:21|
乃 因 以 法 蓮 山 地 的 一 個 人 ─ 比 基 利 的 兒 子 示 巴 ─ 舉 手 攻 擊 大 衛 王 ， 你 們 若 將 他 一 人 交 出 來 ， 我 便 離 城 而 去 。 婦 人 對 約 押 說 ： 那 人 的 首 級 必 從 城 牆 上 丟 給 你 。
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22
|2 Samuel 20:22|
婦 人 就 憑 他 的 智 慧 去 勸 眾 人 。 他 們 便 割 下 比 基 利 的 兒 子 示 巴 的 首 級 ， 丟 給 約 押 。 約 押 吹 角 ， 眾 人 就 離 城 而 散 ， 各 歸 各 家 去 了 。 約 押 回 耶 路 撒 冷 ， 到 王 那 裡 。
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23
|2 Samuel 20:23|
約 押 作 以 色 列 全 軍 的 元 帥 ； 耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 統 轄 基 利 提 人 和 比 利 提 人 ；
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24
|2 Samuel 20:24|
亞 多 蘭 掌 管 服 苦 的 人 ； 亞 希 律 的 兒 子 約 沙 法 作 史 官 ；
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|2 Samuel 20:25|
示 法 作 書 記 ； 撒 督 和 亞 比 亞 他 作 祭 司 長 ；
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26
|2 Samuel 20:26|
睚 珥 人 以 拉 作 大 衛 的 宰 相 。
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1
|2 Samuel 21:1|
大 衛 年 間 有 饑 荒 ， 一 連 三 年 ， 大 衛 就 求 問 耶 和 華 。 耶 和 華 說 ： 這 饑 荒 是 因 掃 羅 和 他 流 人 血 之 家 殺 死 基 遍 人 。
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2
|2 Samuel 21:2|
原 來 這 基 遍 人 不 是 以 色 列 人 ， 乃 是 亞 摩 利 人 中 所 剩 的 ； 以 色 列 人 曾 向 他 們 起 誓 ， 不 殺 滅 他 們 ， 掃 羅 卻 為 以 色 列 人 和 猶 大 人 發 熱 心 ， 想 要 殺 滅 他 們 。 大 衛 王 召 了 他 們 來 ，
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva