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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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51
|2 Samuel 22:51|
耶 和 華 賜 極 大 的 救 恩 給 他 所 立 的 王 ， 施 慈 愛 給 他 的 受 膏 者 ， 就 是 給 大 衛 和 他 的 後 裔 ， 直 到 永 遠 ！
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1
|2 Samuel 23:1|
以 下 是 大 衛 末 了 的 話 。 耶 西 的 兒 子 大 衛 得 居 高 位 ， 是 雅 各 神 所 膏 的 ， 作 以 色 列 的 美 歌 者 ， 說 ：
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2
|2 Samuel 23:2|
耶 和 華 的 靈 藉 著 我 說 ： 他 的 話 在 我 口 中 。
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3
|2 Samuel 23:3|
以 色 列 的 神 、 以 色 列 的 磐 石 曉 諭 我 說 ： 那 以 公 義 治 理 人 民 的 ， 敬 畏 神 執 掌 權 柄 ，
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4
|2 Samuel 23:4|
他 必 像 日 出 的 晨 光 ， 如 無 雲 的 清 晨 ， 雨 後 的 晴 光 ， 使 地 發 生 嫩 草 。
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5
|2 Samuel 23:5|
我 家 在 神 面 前 並 非 如 此 ； 神 卻 與 我 立 永 遠 的 約 。 這 約 凡 事 堅 穩 ， 關 乎 我 的 一 切 救 恩 和 我 一 切 所 想 望 的 ， 他 豈 不 為 我 成 就 麼 ？
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6
|2 Samuel 23:6|
但 匪 類 都 必 像 荊 棘 被 丟 棄 ； 人 不 敢 用 手 拿 他 ；
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7
|2 Samuel 23:7|
拿 他 的 人 必 帶 鐵 器 和 槍 桿 ， 終 久 他 必 被 火 焚 燒 。
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8
|2 Samuel 23:8|
大 衛 勇 士 的 名 字 記 在 下 面 ： 他 革 捫 人 約 設 巴 設 ， 又 稱 伊 斯 尼 人 亞 底 挪 ， 他 是 軍 長 的 統 領 ， 一 時 擊 殺 了 八 百 人 。
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9
|2 Samuel 23:9|
其 次 是 亞 合 人 朵 多 的 兒 子 以 利 亞 撒 。 從 前 非 利 士 人 聚 集 要 打 仗 ， 以 色 列 人 迎 著 上 去 ， 有 跟 隨 大 衛 的 三 個 勇 士 向 非 利 士 人 罵 陣 ， 其 中 有 以 利 亞 撒 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva