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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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22
|Apocalipse 3:22|
聖 靈 向 眾 教 會 所 說 的 話 ， 凡 有 耳 的 ， 就 應 當 聽 ！
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1
|Apocalipse 4:1|
此 後 ， 我 觀 看 ， 見 天 上 有 門 開 了 。 我 初 次 聽 見 好 像 吹 號 的 聲 音 ， 對 我 說 ： 你 上 到 這 裡 來 ， 我 要 將 以 後 必 成 的 事 指 示 你 。
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2
|Apocalipse 4:2|
我 立 刻 被 聖 靈 感 動 ， 見 有 一 個 寶 座 安 置 在 天 上 ， 又 有 一 位 坐 在 寶 座 上 。
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3
|Apocalipse 4:3|
看 那 坐 著 的 ， 好 像 碧 玉 和 紅 寶 石 ； 又 有 虹 圍 著 寶 座 ， 好 像 綠 寶 石 。
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4
|Apocalipse 4:4|
寶 座 的 周 圍 又 有 二 十 四 個 座 位 ； 其 上 坐 著 二 十 四 位 長 老 ， 身 穿 白 衣 ， 頭 上 戴 著 金 冠 冕 。
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5
|Apocalipse 4:5|
有 閃 電 、 聲 音 、 雷 轟 從 寶 座 中 發 出 ； 又 有 七 盞 火 燈 在 寶 座 前 點 著 ； 這 七 燈 就 是 神 的 七 靈 。
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6
|Apocalipse 4:6|
寶 座 前 好 像 一 個 玻 璃 海 ， 如 同 水 晶 。 寶 座 中 和 寶 座 周 圍 有 四 個 活 物 ， 前 後 遍 體 都 滿 了 眼 睛 。
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7
|Apocalipse 4:7|
第 一 個 活 物 像 獅 子 ， 第 二 個 像 牛 犢 ， 第 三 個 臉 面 像 人 ， 第 四 個 像 飛 鷹 。
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8
|Apocalipse 4:8|
四 活 物 各 有 六 個 翅 膀 ， 遍 體 內 外 都 滿 了 眼 睛 。 他 們 晝 夜 不 住 的 說 ： 聖 哉 ！ 聖 哉 ！ 聖 哉 ！ 主 神 是 昔 在 、 今 在 、 以 後 永 在 的 全 能 者 。
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9
|Apocalipse 4:9|
每 逢 四 活 物 將 榮 耀 、 尊 貴 、 感 謝 歸 給 那 坐 在 寶 座 上 、 活 到 永 永 遠 遠 者 的 時 候 ，
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva