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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Apocalipse 1:1|
耶 穌 基 督 的 啟 示 ， 就 是 神 賜 給 他 ， 叫 他 將 必 要 快 成 的 事 指 示 他 的 眾 僕 人 。 他 就 差 遣 使 者 曉 諭 他 的 僕 人 約 翰 。
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2
|Apocalipse 1:2|
約 翰 便 將 神 的 道 和 耶 穌 基 督 的 見 證 ， 凡 自 己 所 看 見 的 都 證 明 出 來 。
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3
|Apocalipse 1:3|
念 這 書 上 預 言 的 和 那 些 聽 見 又 遵 守 其 中 所 記 載 的 ， 都 是 有 福 的 ， 因 為 日 期 近 了 。
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4
|Apocalipse 1:4|
約 翰 寫 信 給 亞 西 亞 的 七 個 教 會 。 但 願 從 那 昔 在 、 今 在 、 以 後 永 在 的 神 ， 和 他 寶 座 前 的 七 靈 ，
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5
|Apocalipse 1:5|
並 那 誠 實 作 見 證 的 、 從 死 裡 首 先 復 活 、 為 世 上 君 王 元 首 的 耶 穌 基 督 ， 有 恩 惠 、 平 安 歸 與 你 們 ！ 他 愛 我 們 ， 用 自 己 的 血 使 我 們 脫 離 （ 有 古 卷 作 ： 洗 去 ） 罪 惡 ，
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6
|Apocalipse 1:6|
又 使 我 們 成 為 國 民 ， 作 他 父 神 的 祭 司 。 但 願 榮 耀 、 權 能 歸 給 他 ， 直 到 永 永 遠 遠 。 阿 們 ！
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7
|Apocalipse 1:7|
看 哪 ， 他 駕 雲 降 臨 ！ 眾 目 要 看 見 他 ， 連 刺 他 的 人 也 要 看 見 他 ； 地 上 的 萬 族 都 要 因 他 哀 哭 。 這 話 是 真 實 的 。 阿 們 ！
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8
|Apocalipse 1:8|
主 神 說 ： 我 是 阿 拉 法 ， 我 是 俄 梅 戛 ， （ 阿 拉 法 ， 俄 梅 戛 ： 是 希 利 尼 字 母 首 末 二 字 ） ， 是 昔 在 、 今 在 、 以 後 永 在 的 全 能 者 。
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9
|Apocalipse 1:9|
我 ─ 約 翰 就 是 你 們 的 弟 兄 ， 和 你 們 在 耶 穌 的 患 難 、 國 度 、 忍 耐 裡 一 同 有 分 ， 為 神 的 道 ， 並 為 給 耶 穌 作 的 見 證 ， 曾 在 那 名 叫 拔 摩 的 海 島 上 。
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10
|Apocalipse 1:10|
當 主 日 ， 我 被 聖 靈 感 動 ， 聽 見 在 我 後 面 有 大 聲 音 如 吹 號 ， 說 ：
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva