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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Lucas 1:31|
你 要 懷 孕 生 子 ， 可 以 給 他 起 名 叫 耶 穌 。
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32
|Lucas 1:32|
他 要 為 大 ， 稱 為 至 高 者 的 兒 子 ； 主 神 要 把 他 祖 大 衛 的 位 給 他 。
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33
|Lucas 1:33|
他 要 作 雅 各 家 的 王 ， 直 到 永 遠 ； 他 的 國 也 沒 有 窮 盡 。
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34
|Lucas 1:34|
馬 利 亞 對 天 使 說 ： 我 沒 有 出 嫁 ， 怎 麼 有 這 事 呢 ？
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35
|Lucas 1:35|
天 使 回 答 說 ： 聖 靈 要 臨 到 你 身 上 ， 至 高 者 的 能 力 要 蔭 庇 你 ， 因 此 所 要 生 的 聖 者 必 稱 為 神 的 兒 子 （ 或 作 ： 所 要 生 的 ， 必 稱 為 聖 ， 稱 為 神 的 兒 子 ） 。
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36
|Lucas 1:36|
況 且 你 的 親 戚 以 利 沙 伯 ， 在 年 老 的 時 候 也 懷 了 男 胎 ， 就 是 那 素 來 稱 為 不 生 育 的 ， 現 在 有 孕 六 個 月 了 。
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37
|Lucas 1:37|
因 為 ， 出 於 神 的 話 ， 沒 有 一 句 不 帶 能 力 的 。
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38
|Lucas 1:38|
馬 利 亞 說 ： 我 是 主 的 使 女 ， 情 願 照 你 的 話 成 就 在 我 身 上 。 天 使 就 離 開 他 去 了 。
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39
|Lucas 1:39|
那 時 候 ， 馬 利 亞 起 身 ， 急 忙 往 山 地 裡 去 ， 來 到 猶 大 的 一 座 城 ；
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40
|Lucas 1:40|
進 了 撒 迦 利 亞 的 家 ， 問 以 利 沙 伯 安 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva