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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 1:1|
提 阿 非 羅 阿 ， 我 已 經 作 了 前 書 ， 論 到 耶 穌 開 頭 一 切 所 行 所 教 訓 的 ，
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2
|Atos 1:2|
直 到 他 藉 著 聖 靈 吩 咐 所 揀 選 的 使 徒 ， 以 後 被 接 上 升 的 日 子 為 止 。
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3
|Atos 1:3|
他 受 害 之 後 ， 用 許 多 的 憑 據 將 自 己 活 活 的 顯 給 使 徒 看 ， 四 十 天 之 久 向 他 們 顯 現 ， 講 說 神 國 的 事 。
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4
|Atos 1:4|
耶 穌 和 他 們 聚 集 的 時 候 ， 囑 咐 他 們 說 ： 不 要 離 開 耶 路 撒 冷 ， 要 等 候 父 所 應 許 的 ， 就 是 你 們 聽 見 我 說 過 的 。
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5
|Atos 1:5|
約 翰 是 用 水 施 洗 ， 但 不 多 幾 日 ， 你 們 要 受 聖 靈 的 洗 。
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6
|Atos 1:6|
他 們 聚 集 的 時 候 ， 問 耶 穌 說 ： 主 阿 ， 你 復 興 以 色 列 國 就 在 這 時 候 麼 ？
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7
|Atos 1:7|
耶 穌 對 他 們 說 ： 父 憑 著 自 己 的 權 柄 所 定 的 時 候 、 日 期 ， 不 是 你 們 可 以 知 道 的 。
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8
|Atos 1:8|
但 聖 靈 降 臨 在 你 們 身 上 ， 你 們 就 必 得 著 能 力 ， 並 要 在 耶 路 撒 冷 、 猶 太 全 地 ， 和 撒 瑪 利 亞 ， 直 到 地 極 ， 作 我 的 見 證 。
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9
|Atos 1:9|
說 了 這 話 ， 他 們 正 看 的 時 候 ， 他 就 被 取 上 升 ， 有 一 朵 雲 彩 把 他 接 去 ， 便 看 不 見 他 了 。
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10
|Atos 1:10|
當 他 往 上 去 ， 他 們 定 睛 望 天 的 時 候 ， 忽 然 有 兩 個 人 身 穿 白 衣 ， 站 在 旁 邊 ， 說 ：
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva