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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Atos 16:11|
於 是 從 特 羅 亞 開 船 ， 一 直 行 到 撒 摩 特 喇 ， 第 二 天 到 了 尼 亞 波 利 。
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12
|Atos 16:12|
從 那 裡 來 到 腓 立 比 ， 就 是 馬 其 頓 這 一 方 的 頭 一 個 城 ， 也 是 羅 馬 的 駐 防 城 。 我 們 在 這 城 裡 住 了 幾 天 。
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13
|Atos 16:13|
當 安 息 日 ， 我 們 出 城 門 ， 到 了 河 邊 ， 知 道 那 裡 有 一 個 禱 告 的 地 方 ， 我 們 就 坐 下 對 那 聚 會 的 婦 女 講 道 。
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14
|Atos 16:14|
有 一 個 賣 紫 色 布 疋 的 婦 人 ， 名 叫 呂 底 亞 ， 是 推 雅 推 喇 城 的 人 ， 素 來 敬 拜 神 。 他 聽 見 了 ， 主 就 開 導 他 的 心 ， 叫 他 留 心 聽 保 羅 所 講 的 話 。
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15
|Atos 16:15|
他 和 他 一 家 既 領 了 洗 ， 便 求 我 們 說 ： 你 們 若 以 為 我 是 真 信 主 的 （ 或 作 ： 你 們 若 以 為 我 是 忠 心 事 主 的 ） ， 請 到 我 家 裡 來 住 。 於 是 強 留 我 們 。
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16
|Atos 16:16|
後 來 ， 我 們 往 那 禱 告 的 地 方 去 。 有 一 個 使 女 迎 著 面 來 ， 他 被 巫 鬼 所 附 ， 用 法 術 ， 叫 他 主 人 們 大 得 財 利 。
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|Atos 16:17|
他 跟 隨 保 羅 和 我 們 ， 喊 著 說 ： 這 些 人 是 至 高 神 的 僕 人 ， 對 你 們 傳 說 救 人 的 道 。
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18
|Atos 16:18|
他 一 連 多 日 這 樣 喊 叫 ， 保 羅 就 心 中 厭 煩 ， 轉 身 對 那 鬼 說 ： 我 奉 耶 穌 基 督 的 名 ， 吩 咐 你 從 他 身 上 出 來 ！ 那 鬼 當 時 就 出 來 了 。
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19
|Atos 16:19|
使 女 的 主 人 們 見 得 利 的 指 望 沒 有 了 ， 便 揪 住 保 羅 和 西 拉 ， 拉 他 們 到 市 上 去 見 首 領 ；
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20
|Atos 16:20|
又 帶 到 官 長 面 前 說 ： 這 些 人 原 是 猶 太 人 ， 竟 騷 擾 我 們 的 城 ，
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva