-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
10
|Atos 23:10|
那 時 大 起 爭 吵 ， 千 夫 長 恐 怕 保 羅 被 他 們 扯 碎 了 ， 就 吩 咐 兵 丁 下 去 ， 把 他 從 眾 人 當 中 搶 出 來 ， 帶 進 營 樓 去 。
-
11
|Atos 23:11|
當 夜 ， 主 站 在 保 羅 旁 邊 ， 說 ： 放 心 罷 ！ 你 怎 樣 在 耶 路 撒 冷 為 我 作 見 證 ， 也 必 怎 樣 在 羅 馬 為 我 作 見 證 。
-
12
|Atos 23:12|
到 了 天 亮 ， 猶 太 人 同 謀 起 誓 ， 說 ： 若 不 先 殺 保 羅 就 不 吃 不 喝 。
-
13
|Atos 23:13|
這 樣 同 心 起 誓 的 有 四 十 多 人 。
-
14
|Atos 23:14|
他 們 來 見 祭 司 長 和 長 老 ， 說 ： 我 們 已 經 起 了 一 個 大 誓 ， 若 不 先 殺 保 羅 就 不 吃 甚 麼 。
-
15
|Atos 23:15|
現 在 你 們 和 公 會 要 知 會 千 夫 長 ， 叫 他 帶 下 保 羅 到 你 們 這 裡 來 ， 假 作 要 詳 細 察 考 他 的 事 ； 我 們 已 經 預 備 好 了 ， 不 等 他 來 到 跟 前 就 殺 他 。
-
16
|Atos 23:16|
保 羅 的 外 甥 聽 見 他 們 設 下 埋 伏 ， 就 來 到 營 樓 裡 告 訴 保 羅 。
-
17
|Atos 23:17|
保 羅 請 一 個 百 夫 長 來 ， 說 ： 你 領 這 少 年 人 去 見 千 夫 長 ， 他 有 事 告 訴 他 。
-
18
|Atos 23:18|
於 是 把 他 領 去 見 千 夫 長 ， 說 ： 被 囚 的 保 羅 請 我 到 他 那 裡 ， 求 我 領 這 少 年 人 來 見 你 ； 他 有 事 告 訴 你 。
-
19
|Atos 23:19|
千 夫 長 就 拉 著 他 的 手 ， 走 到 一 旁 ， 私 下 問 他 說 ： 你 有 甚 麼 事 告 訴 我 呢 ？
-
-
Sugestões
Clique para ler Provérbios 25-27
16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva