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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Lucas 2:21|
滿 了 八 天 ， 就 給 孩 子 行 割 禮 ， 與 他 起 名 叫 耶 穌 ； 這 就 是 沒 有 成 胎 以 前 ， 天 使 所 起 的 名 。
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22
|Lucas 2:22|
按 摩 西 律 法 滿 了 潔 淨 的 日 子 ， 他 們 帶 著 孩 子 上 耶 路 撒 冷 去 ， 要 把 他 獻 與 主 。
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23
|Lucas 2:23|
（ 正 如 主 的 律 法 上 所 記 ： 凡 頭 生 的 男 子 必 稱 聖 歸 主 ； ）
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24
|Lucas 2:24|
又 要 照 主 的 律 法 上 所 說 ， 或 用 一 對 班 鳩 ， 或 用 兩 隻 雛 鴿 獻 祭 。
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25
|Lucas 2:25|
在 耶 路 撒 冷 有 一 個 人 ， 名 叫 西 面 ； 這 人 又 公 義 又 虔 誠 ， 素 常 盼 望 以 色 列 的 安 慰 者 來 到 ， 又 有 聖 靈 在 他 身 上 。
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26
|Lucas 2:26|
他 得 了 聖 靈 的 啟 示 ， 知 道 自 己 未 死 以 前 ， 必 看 見 主 所 立 的 基 督 。
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27
|Lucas 2:27|
他 受 了 聖 靈 的 感 動 ， 進 入 聖 殿 ， 正 遇 見 耶 穌 的 父 母 抱 著 孩 子 進 來 ， 要 照 律 法 的 規 矩 辦 理 。
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28
|Lucas 2:28|
西 面 就 用 手 接 過 他 來 ， 稱 頌 神 說 ：
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29
|Lucas 2:29|
主 阿 ！ 如 今 可 以 照 你 的 話 ， 釋 放 僕 人 安 然 去 世 ；
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30
|Lucas 2:30|
因 為 我 的 眼 睛 已 經 看 見 你 的 救 恩 ─
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva