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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Lucas 2:31|
就 是 你 在 萬 民 面 前 所 預 備 的 ：
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|Lucas 2:32|
是 照 亮 外 邦 人 的 光 ， 又 是 你 民 以 色 列 的 榮 耀 。
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|Lucas 2:33|
孩 子 的 父 母 因 這 論 耶 穌 的 話 就 希 奇 。
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|Lucas 2:34|
西 面 給 他 們 祝 福 ， 又 對 孩 子 的 母 親 馬 利 亞 說 ： 這 孩 子 被 立 ， 是 要 叫 以 色 列 中 許 多 人 跌 倒 ， 許 多 人 興 起 ； 又 要 作 毀 謗 的 話 柄 ， 叫 許 多 人 心 裡 的 意 念 顯 露 出 來 ； 你 自 己 的 心 也 要 被 刀 刺 透 。
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|Lucas 2:35|
a
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|Lucas 2:36|
又 有 女 先 知 ， 名 叫 亞 拿 ， 是 亞 設 支 派 法 內 力 的 女 兒 ， 年 紀 已 經 老 邁 ， 從 作 童 女 出 嫁 的 時 候 ， 同 丈 夫 住 了 七 年 就 寡 居 了 ，
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|Lucas 2:37|
現 在 已 經 八 十 四 歲 （ 或 作 ： 就 寡 居 了 八 十 四 年 ） ， 並 不 離 開 聖 殿 ， 禁 食 祈 求 ， 晝 夜 事 奉 神 。
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|Lucas 2:38|
正 當 那 時 ， 他 進 前 來 稱 謝 神 ， 將 孩 子 的 事 對 一 切 盼 望 耶 路 撒 冷 得 救 贖 的 人 講 說 。
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|Lucas 2:39|
約 瑟 和 馬 利 亞 照 主 的 律 法 辦 完 了 一 切 的 事 ， 就 回 加 利 利 ， 到 自 己 的 城 拿 撒 勒 去 了 。
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40
|Lucas 2:40|
孩 子 漸 漸 長 大 ， 強 健 起 來 ， 充 滿 智 慧 ， 又 有 神 的 恩 在 他 身 上 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva