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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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38
|Lucas 6:38|
你 們 要 給 人 ， 就 必 有 給 你 們 的 ， 並 且 用 十 足 的 升 斗 ， 連 搖 帶 按 ， 上 尖 下 流 的 倒 在 你 們 懷 裡 ； 因 為 你 們 用 甚 麼 量 器 量 給 人 ， 也 必 用 甚 麼 量 器 量 給 你 們 。
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39
|Lucas 6:39|
耶 穌 又 用 比 喻 對 他 們 說 ： 瞎 子 豈 能 領 瞎 子 ， 兩 個 人 不 是 都 要 掉 在 坑 裡 麼 ？
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40
|Lucas 6:40|
學 生 不 能 高 過 先 生 ； 凡 學 成 了 的 不 過 和 先 生 一 樣 。
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41
|Lucas 6:41|
為 甚 麼 看 見 你 弟 兄 眼 中 有 刺 ， 卻 不 想 自 己 眼 中 有 梁 木 呢 ？
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42
|Lucas 6:42|
你 不 見 自 己 眼 中 有 梁 木 ， 怎 能 對 你 弟 兄 說 ： 容 我 去 掉 你 眼 中 的 刺 呢 ？ 你 這 假 冒 為 善 的 人 ！ 先 去 掉 自 己 眼 中 的 梁 木 ， 然 後 才 能 看 得 清 楚 ， 去 掉 你 弟 兄 眼 中 的 刺 。
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43
|Lucas 6:43|
因 為 ， 沒 有 好 樹 結 壞 果 子 ， 也 沒 有 壞 樹 結 好 果 子 。
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44
|Lucas 6:44|
凡 樹 木 看 果 子 ， 就 可 以 認 出 他 來 。 人 不 是 從 荊 棘 上 摘 無 花 果 ， 也 不 是 從 蒺 藜 裡 摘 葡 萄 。
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45
|Lucas 6:45|
善 人 從 他 心 裡 所 存 的 善 就 發 出 善 來 ； 惡 人 從 他 心 裡 所 存 的 惡 就 發 出 惡 來 ； 因 為 心 裡 所 充 滿 的 ， 口 裡 就 說 出 來 。
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46
|Lucas 6:46|
你 們 為 甚 麼 稱 呼 我 主 阿 ， 主 阿 ， 卻 不 遵 我 的 話 行 呢 ？
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47
|Lucas 6:47|
凡 到 我 這 裡 來 ， 聽 見 我 的 話 就 去 行 的 ， 我 要 告 訴 你 們 他 像 甚 麼 人 ：
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva