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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 13:44|
那 人 就 是 長 大 痲 瘋 ， 不 潔 淨 的 ， 祭 司 總 要 定 他 為 不 潔 淨 ， 他 的 災 病 是 在 頭 上 。
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|Levítico 13:45|
身 上 有 長 大 痲 瘋 災 病 的 ， 他 的 衣 服 要 撕 裂 ， 也 要 蓬 頭 散 髮 ， 蒙 著 上 唇 ， 喊 叫 說 ： 不 潔 淨 了 ！ 不 潔 淨 了 ！
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|Levítico 13:46|
災 病 在 他 身 上 的 日 子 ， 他 便 是 不 潔 淨 ； 他 既 是 不 潔 淨 ， 就 要 獨 居 營 外 。
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|Levítico 13:47|
染 了 大 痲 瘋 災 病 的 衣 服 ， 無 論 是 羊 毛 衣 服 、 是 麻 布 衣 服 ，
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|Levítico 13:48|
無 論 是 在 經 上 、 在 緯 上 ， 是 麻 布 的 、 是 羊 毛 的 ， 是 在 皮 子 上 ， 或 在 皮 子 做 的 甚 麼 物 件 上 ，
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|Levítico 13:49|
或 在 衣 服 上 、 皮 子 上 ， 經 上 、 緯 上 ， 或 在 皮 子 做 的 甚 麼 物 件 上 ， 這 災 病 若 是 發 綠 ， 或 是 發 紅 ， 是 大 痲 瘋 的 災 病 ， 要 給 祭 司 察 看 。
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|Levítico 13:50|
祭 司 就 要 察 看 那 災 病 ， 把 染 了 災 病 的 物 件 關 鎖 七 天 。
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|Levítico 13:51|
第 七 天 ， 他 要 察 看 那 災 病 ， 災 病 或 在 衣 服 上 ， 經 上 、 緯 上 ， 皮 子 上 ， 若 發 散 ， 這 皮 子 無 論 當 作 何 用 ， 這 災 病 是 蠶 食 的 大 痲 瘋 ， 都 是 不 潔 淨 了 。
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|Levítico 13:52|
那 染 了 災 病 的 衣 服 ， 或 是 經 上 、 緯 上 ， 羊 毛 上 ， 麻 衣 上 ， 或 是 皮 子 做 的 甚 麼 物 件 上 ， 他 都 要 焚 燒 ； 因 為 這 是 蠶 食 的 大 痲 瘋 ， 必 在 火 中 焚 燒 。
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53
|Levítico 13:53|
祭 司 要 察 看 ， 若 災 病 在 衣 服 上 ， 經 上 、 緯 上 ， 或 是 皮 子 做 的 甚 麼 物 件 上 ， 沒 有 發 散 ，
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva