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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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20
|Provérbios 26:20|
火 缺 了 柴 就 必 熄 滅 ； 無 人 傳 舌 ， 爭 競 便 止 息 。
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21
|Provérbios 26:21|
好 爭 競 的 人 煽 惑 爭 端 ， 就 如 餘 火 加 炭 ， 火 上 加 柴 一 樣 。
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22
|Provérbios 26:22|
傳 舌 人 的 言 語 ， 如 同 美 食 ， 深 入 人 的 心 腹 。
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23
|Provérbios 26:23|
火 熱 的 嘴 ， 奸 惡 的 心 ， 好 像 銀 渣 包 的 瓦 器 。
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24
|Provérbios 26:24|
怨 恨 人 的 ， 用 嘴 粉 飾 ， 心 裡 卻 藏 著 詭 詐 ；
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25
|Provérbios 26:25|
他 用 甜 言 蜜 語 ， 你 不 可 信 他 ， 因 為 他 心 中 有 七 樣 可 憎 惡 的 。
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26
|Provérbios 26:26|
他 雖 用 詭 詐 遮 掩 自 己 的 怨 恨 ， 他 的 邪 惡 必 在 會 中 顯 露 。
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27
|Provérbios 26:27|
挖 陷 坑 的 ， 自 己 必 掉 在 其 中 ； 滾 石 頭 的 ， 石 頭 必 反 滾 在 他 身 上 。
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28
|Provérbios 26:28|
虛 謊 的 舌 恨 他 所 壓 傷 的 人 ； 諂 媚 的 口 敗 壞 人 的 事 。
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1
|Provérbios 27:1|
不 要 為 明 日 自 誇 ， 因 為 一 日 要 生 何 事 ， 你 尚 且 不 能 知 道 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva