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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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22
|Provérbios 27:22|
你 雖 用 杵 將 愚 妄 人 與 打 碎 的 麥 子 一 同 搗 在 臼 中 ， 他 的 愚 妄 還 是 離 不 了 他 。
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23
|Provérbios 27:23|
你 要 詳 細 知 道 你 羊 群 的 景 況 ， 留 心 料 理 你 的 牛 群 ；
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|Provérbios 27:24|
因 為 資 財 不 能 永 有 ， 冠 冕 豈 能 存 到 萬 代 ？
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25
|Provérbios 27:25|
乾 草 割 去 ， 嫩 草 發 現 ， 山 上 的 菜 蔬 也 被 收 斂 。
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26
|Provérbios 27:26|
羊 羔 之 毛 是 為 你 作 衣 服 ； 山 羊 是 為 作 田 地 的 價 值 ，
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27
|Provérbios 27:27|
並 有 母 山 羊 奶 夠 你 吃 ， 也 夠 你 的 家 眷 吃 ， 且 夠 養 你 的 婢 女 。
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1
|Provérbios 28:1|
惡 人 雖 無 人 追 趕 也 逃 跑 ； 義 人 卻 膽 壯 像 獅 子 。
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2
|Provérbios 28:2|
邦 國 因 有 罪 過 ， 君 王 就 多 更 換 ； 因 有 聰 明 知 識 的 人 ， 國 必 長 存 。
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3
|Provérbios 28:3|
窮 人 欺 壓 貧 民 ， 好 像 暴 雨 沖 沒 糧 食 。
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4
|Provérbios 28:4|
違 棄 律 法 的 ， 誇 獎 惡 人 ； 遵 守 律 法 的 ， 卻 與 惡 人 相 爭 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva