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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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11
|Apocalipse 14:11|
kai o kapnos tou basanismou autôn ts=anabainei eis aiônas aiônôn ab=anabainei kai ouk echousin anapausin êmeras kai nuktos oi proskunountes to thêrion kai tên eikona autou kai ei tis lambanei to charagma tou onomatos autou
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|Apocalipse 14:12|
ôde ab=ê upomonê tôn agiôn estin b=[ôde] ts=ôde oi têrountes tas entolas tou theou kai tên pistin iêsou
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13
|Apocalipse 14:13|
kai êkousa phônês ek tou ouranou legousês b=[moi] ts=moi grapson makarioi oi nekroi oi en kuriô apothnêskontes ab=ap ts=aparti ab=arti ats=nai legei b=nai to pneuma ina a=anapaêsontai tsb=anapausôntai ek tôn kopôn autôn ta a=gar tsb=de erga autôn akolouth
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14
|Apocalipse 14:14|
kai eidon kai idou nephelê leukê kai epi tên nephelên ab=kathêmenon ts=kathêmenos ab=omoion ts=omoios tsb=uiô a=uion anthrôpou echôn epi tês kephalês autou stephanon chrusoun kai en tê cheiri autou drepanon oxu
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15
|Apocalipse 14:15|
kai allos aggelos exêlthen ek tou naou krazôn en ts=megalê phônê ab=megalê tô kathêmenô epi tês nephelês pempson to drepanon sou kai therison oti êlthen ts=soi ê ôra ts=tou therisai oti exêranthê o therismos tês gês
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16
|Apocalipse 14:16|
kai ebalen o kathêmenos epi a=tês tsb=tên a=nephelês tsb=nephelên to drepanon autou epi tên gên kai etheristhê ê gê
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17
|Apocalipse 14:17|
kai allos aggelos exêlthen ek tou naou tou en tô ouranô echôn kai autos drepanon oxu
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18
|Apocalipse 14:18|
kai allos aggelos a=[exêlthen] tsb=exêlthen ek tou thusiastêriou a=[o] echôn exousian epi tou puros kai b=ephônêse ats=ephônêsen tsb=kraugê a=phônê megalê tô echonti to drepanon to oxu legôn pempson sou to drepanon to oxu kai trugêson tous botruas tês abs
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19
|Apocalipse 14:19|
kai ebalen o aggelos to drepanon autou eis tên gên kai b=etrugêse ats=etrugêsen tên ampelon tês gês kai ebalen eis tên lênon tou thumou tou theou ab=ton ts=tên ab=megan ts=megalên
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20
|Apocalipse 14:20|
kai epatêthê ê lênos ab=exôthen ts=exô tês poleôs kai exêlthen aima ek tês lênou achri tôn chalinôn tôn ippôn apo stadiôn chiliôn exakosiôn
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Sugestões
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27 de setembro LAB 636
SOFONIAS ENSINA
Sofonias
Sofonias, assim como IsaÃas, era profeta de sangue real. Ele viveu na mesma época em que ministravam também uma mulher chamada Hulda, a profetisa, e o conhecido profeta Jeremias, durante o reinado de Josias. Este profeta, Sofonias, era tataraneto do importante rei Ezequias. Portanto, era um homem de posição e prestigio entre o povo. Ele profetizou logo depois da primeira reforma de Josias. Era uma época muito difÃcil. Os reis que haviam reinado antes, Manasses de Amon, haviam levado a nação a uma profunda apostasia, de forma que o povo praticava idolatria como algo comum de seu cotidiano. Este é o único livro profético em que a genealogia do profeta se remonta a quatro gerações.
O livro divide-se em três partes: a) O dia da ira do Senhor (Sofonias 1:1-18); b) Os juÃzos contra as nações vizinhas (Sofonias 2:1-15); e c) O pecado de Jerusalém e a sua redenção (Sofonias 3:1-20).
O nome Sofonias significa "o Senhor o escondeu". O tema de sua mensagem é que o Senhor ainda está firmemente em controle do Seu mundo, apesar das aparências contrárias, e que comprovará isto no futuro próximo ao aplicar um castigo terrivel sobre a nação desobediente de judá, e completa destruição sobre as nações pagãs gentias. somente através dum arrependimento em tempo é que haveria possibilidade de escape a esta ira.
O profeta Sofonias também ensina que o coração pobre é o único que ama sem limites, que pratica a justiça e põe sua esperança no Senhor Deus. É claro que esse parâmetro de pobreza-riqueza, ainda que ilustrado pelos bens materiais, transcende aos mesmos. É possÃvel que um coração que possua muitos bens não tenha espÃrito altivo, assim como também é possÃvel que um coração destituÃdo de bens esteja cheio de orgulho. Mas Jesus explicou bem isto, em Mateus 5, quando disse que bem-aventurados são os pobres de espÃrito, porque deles é o reino dos céus.
Mas a mensagem central deste livro é quanto à brevidade do Dia do Senhor. Sofonias faz questão de demonstrar claramente quais são as implicações da chegada deste dia da vinda de Deus, como cumprimento de todo o Seu propósito para com a humanidade. A revelação de Sofonias e dos demais profetas acerca de Deus é pálida. Na profecia, fica claro que será em Sua vinda que o Senhor se revelará em toda a Sua plenitude.
E nisto está a beleza do sonho que Deus tem para nós, que pode ser apreciado no último verso do livro, como uma mensagem de esperança para nós cristãos, que temos uma só fé, mas estamos dispersos por este mundo cheio de perversos. Leia em sua BÃblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva