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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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11
|Apocalipse 18:11|
kai oi emporoi tês gês b=klausousi ats=klaiousin kai b=penthêsousin ats=penthousin ep a=autên tsb=autê oti ton gomon autôn oudeis agorazei ouketi
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12
|Apocalipse 18:12|
gomon chrusou kai argurou kai lithou timiou kai a=margaritôn tsb=margaritou kai ab=bussinou ts=bussou kai b=porphurou ats=porphuras kai a=sirikou tsb=sêrikou kai kokkinou kai pan xulon thuinon kai pan skeuos elephantinon kai pan skeuos ek xulou timiôtatou
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13
|Apocalipse 18:13|
kai a=kinnamômon a=kai a=amômon tsb=kinamômon kai thumiamata kai muron kai libanon kai oinon kai elaion kai semidalin kai siton kai ats=ktênê ats=kai probata b=kai b=ktênê kai ippôn kai b=raidôn ats=redôn kai sômatôn kai psuchas anthrôpôn
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14
|Apocalipse 18:14|
kai ê opôra a=sou tês epithumias tês psuchês tsb=sou apêlthen apo sou kai panta ta lipara kai ta lampra ab=apôleto ts=apêlthen apo sou kai ouketi ou mê b=eurês ts=eurêsês auta a=eurêsousin
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15
|Apocalipse 18:15|
oi emporoi toutôn oi ploutêsantes ap autês apo makrothen stêsontai dia ton phobon tou basanismou autês klaiontes kai penthountes
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16
|Apocalipse 18:16|
tsb=kai legontes ouai ouai ê polis ê megalê ê peribeblêmenê bussinon kai porphuroun kai kokkinon kai kechrusômenê a=[en] ab=chrusiô ts=en ts=chrusô kai lithô timiô kai a=margaritê tsb=margaritais
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17
|Apocalipse 18:17|
oti mia ôra êrêmôthê o tosoutos ploutos kai pas kubernêtês kai pas ts=epi ts=tôn ts=ploiôn o ab=epi ab=topon ab=pleôn ts=omilos kai nautai kai osoi tên thalassan ergazontai apo makrothen estêsan
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18
|Apocalipse 18:18|
kai ekrazon ab=blepontes ts=orôntes ton kapnon tês purôseôs autês legontes tis omoia tê polei tê megalê
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19
|Apocalipse 18:19|
kai ebalon choun epi tas kephalas autôn kai ekrazon klaiontes kai penthountes b=kai legontes ouai ouai ê polis ê megalê en ê eploutêsan pantes oi echontes ab=ta ploia en tê thalassê ek tês timiotêtos autês oti mia ôra êrêmôthê
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20
|Apocalipse 18:20|
euphrainou ep ab=autê ts=autên ourane kai oi agioi ab=kai ab=oi apostoloi kai oi prophêtai oti ekrinen o theos to krima umôn ex autês
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva