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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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21
|Lucas 24:21|
êmeis de êlpizomen oti autos estin o mellôn lutrousthai ton israêl alla ge a=kai sun pasin toutois tritên tautên êmeran agei tsb=sêmeron aph ou tauta egeneto
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22
|Lucas 24:22|
alla kai gunaikes tines ex êmôn exestêsan êmas genomenai a=orthrinai tsb=orthriai epi to mnêmeion
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23
|Lucas 24:23|
kai mê eurousai to sôma autou êlthon legousai kai optasian aggelôn eôrakenai oi legousin auton zên
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24
|Lucas 24:24|
kai apêlthon tines tôn sun êmin epi to mnêmeion kai euron outôs kathôs kai ai gunaikes eipon auton de ouk eidon
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25
|Lucas 24:25|
kai autos eipen pros autous ô anoêtoi kai bradeis tê kardia tou pisteuein epi pasin ois elalêsan oi prophêtai
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26
|Lucas 24:26|
ouchi tauta edei pathein ton christon kai eiselthein eis tên doxan autou
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27
|Lucas 24:27|
kai arxamenos apo a=môuseôs tsb=môseôs kai apo pantôn tôn prophêtôn a=diermêneusen tsb=diêrmêneuen autois en pasais tais graphais ta peri eautou
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28
|Lucas 24:28|
kai êggisan eis tên kômên ou eporeuonto kai autos a=prosepoiêsato tsb=prosepoieito a=porrôteron tsb=porrôterô poreuesthai
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29
|Lucas 24:29|
kai parebiasanto auton legontes meinon meth êmôn oti pros esperan estin kai kekliken a=êdê ê êmera kai eisêlthen tou meinai sun autois
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30
|Lucas 24:30|
kai egeneto en tô kataklithênai auton met autôn labôn ton arton eulogêsen kai klasas epedidou autois
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva