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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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29
|Lucas 8:29|
abs=parêggeilen t=parêggellen gar tô pneumati tô akathartô exelthein apo tou anthrôpou pollois gar chronois sunêrpakei auton kai a=edesmeueto tsb=edesmeito alusesin kai pedais phulassomenos kai diarrêssôn ta desma êlauneto upo tou a=daimoniou tsb=daimonos
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30
|Lucas 8:30|
epêrôtêsen de auton o iêsous tsb=legôn ti soi tsb=estin onoma a=estin o de eipen a=legiôn tsb=legeôn oti a=eisêlthen daimonia polla tsb=eisêlthen eis auton
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31
|Lucas 8:31|
kai as=parekaloun bt=parekalei auton ina mê epitaxê autois eis tên abusson apelthein
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32
|Lucas 8:32|
ên de ekei agelê choirôn ikanôn a=boskomenê tsb=boskomenôn en tô orei kai a=parekalesan tsb=parekaloun auton ina epitrepsê autois eis ekeinous eiselthein kai epetrepsen autois
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33
|Lucas 8:33|
exelthonta de ta daimonia apo tou anthrôpou ab=eisêlthon ts=eisêlthen eis tous choirous kai ôrmêsen ê agelê kata tou krêmnou eis tên limnên kai apepnigê
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34
|Lucas 8:34|
idontes de oi boskontes to a=gegonos tsb=gegenêmenon ephugon kai ts=apelthontes apêggeilan eis tên polin kai eis tous agrous
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35
|Lucas 8:35|
exêlthon de idein to gegonos kai êlthon pros ton iêsoun kai euron kathêmenon ton anthrôpon aph ou ta daimonia a=exêlthen tsb=exelêluthei imatismenon kai sôphronounta para tous podas tou iêsou kai ephobêthêsan
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36
|Lucas 8:36|
apêggeilan de autois tsb=kai oi idontes pôs esôthê o daimonistheis
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37
|Lucas 8:37|
kai a=êrôtêsen tsb=êrôtêsan auton apan to plêthos tês perichôrou tôn a=gerasênôn tsb=gadarênôn apelthein ap autôn oti phobô megalô suneichonto autos de embas eis tsb=to ploion upestrepsen
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38
|Lucas 8:38|
a=edeito tsb=edeeto de autou o anêr aph ou exelêluthei ta daimonia einai sun autô apelusen de auton tsb=o tsb=iêsous legôn
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva