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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Mateus 10:11|
eis ên d an polin ê kômên eiselthête exetasate tis en autê axios estin kakei meinate eôs an exelthête
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|Mateus 10:12|
eiserchomenoi de eis tên oikian aspasasthe autên
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|Mateus 10:13|
kai ean men ê ê oikia axia a=elthatô tsb=elthetô ê eirênê umôn ep autên ean de mê ê axia ê eirênê umôn pros umas epistraphêtô
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|Mateus 10:14|
kai os a=an tsb=ean mê dexêtai umas mêde akousê tous logous umôn exerchomenoi a=exô tês oikias ê tês poleôs ekeinês ektinaxate ton koniorton tôn podôn umôn
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|Mateus 10:15|
amên legô umin anektoteron estai gê sodomôn kai gomorrôn en êmera kriseôs ê tê polei ekeinê
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|Mateus 10:16|
idou egô apostellô umas ôs probata en mesô lukôn ginesthe oun phronimoi ôs oi opheis kai akeraioi ôs ai peristerai
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|Mateus 10:17|
prosechete de apo tôn anthrôpôn paradôsousin gar umas eis sunedria kai en tais sunagôgais autôn mastigôsousin umas
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|Mateus 10:18|
kai epi êgemonas de kai basileis achthêsesthe eneken emou eis marturion autois kai tois ethnesin
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|Mateus 10:19|
otan de a=paradôsin tsb=paradidôsin umas mê merimnêsête pôs ê ti lalêsête dothêsetai gar umin en ekeinê tê ôra ti a=lalêsête tsb=lalêsete
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|Mateus 10:20|
ou gar umeis este oi lalountes alla to pneuma tou patros umôn to laloun en umin
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Sugestões

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22 de Dezembro LAB 722
INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
Apocalipse 01-03
João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
1) Fiel testemunha;
2) Primogênito dos mortos;
3) Soberano dos reis da terra;
4) Aquele que nos ama;
5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
6) Nos constituiu reino;
7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
Agora é a sua vez!
Valdeci Júnior
Fátima Silva