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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 37:31|
And they took H3947 Joseph's H3130 coat, H3801 and killed H7819 a kid H8163 of the goats, H5795 and dipped H2881 the coat H3801 in the blood; H1818
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|Gênesis 37:32|
And they sent H7971 the coat H3801 of many colours, H6446 and they brought H935 it to their father; H1 and said, H559 This have we found: H4672 know H5234 now whether it be thy son's H1121 coat H3801 or no.
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|Gênesis 37:33|
And he knew it, H5234 and said, H559 It is my son's H1121 coat; H3801 an evil H7451 beast H2416 hath devoured H398 him; Joseph H3130 is without doubt H2963 rent in pieces. H2963
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|Gênesis 37:34|
And Jacob H3290 rent H7167 his clothes, H8071 and put H7760 sackcloth H8242 upon his loins, H4975 and mourned H56 for his son H1121 many H7227 days. H3117
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|Gênesis 37:35|
And all his sons H1121 and all his daughters H1323 rose up H6965 to comfort H5162 him; but he refused H3985 to be comforted; H5162 and he said, H559 For I will go down H3381 into the grave H7585 unto my son H1121 mourning. H57 Thus his father H1 wept H1058 for him.
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|Gênesis 37:36|
And the Midianites H4092 sold H4376 him into Egypt H4714 unto Potiphar, H6318 an officer H5631 of Pharaoh's, H6547 and captain H8269 of the guard. H2876
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva