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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 13:12|
Abram H87 dwelled H3427 in the land H776 of Canaan, H3667 and Lot H3876 dwelled H3427 in the cities H5892 of the plain, H3603 and pitched his tent H167 toward H5704 Sodom. H5467
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|Gênesis 13:13|
But the men H582 of Sodom H5467 were wicked H7451 and sinners H2400 before the LORD H3068 exceedingly. H3966
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|Gênesis 13:14|
And the LORD H3068 said H559 unto Abram, H87 after H310 that Lot H3876 was separated H6504 from him, Lift up H5375 now thine eyes, H5869 and look H7200 from the place H4725 where thou art northward, H6828 and southward, H5045 and eastward, H6924 and westward: H3220
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|Gênesis 13:15|
For all the land H776 which thou seest, H7200 to thee will I give it, H5414 and to thy seed H2233 for H5704 ever. H5769
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|Gênesis 13:16|
And I will make H7760 thy seed H2233 as the dust H6083 of the earth: H776 so that H834 if a man H376 can H3201 number H4487 the dust H6083 of the earth, H776 then shall thy seed H2233 also be numbered. H4487
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|Gênesis 13:17|
Arise, H6965 walk H1980 through the land H776 in the length H753 of it and in the breadth H7341 of it; for I will give H5414 it unto thee.
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|Gênesis 13:18|
Then Abram H87 removed his tent, H167 and came H935 and dwelt H3427 in the plain H436 of Mamre, H4471 which is in Hebron, H2275 and built H1129 there an altar H4196 unto the LORD. H3068
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|Gênesis 14:1|
And it came to pass in the days H3117 of Amraphel H569 king H4428 of Shinar, H8152 Arioch H746 king H4428 of Ellasar, H495 Chedorlaomer H3540 king H4428 of Elam, H5867 and Tidal H8413 king H4428 of nations; H1471
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|Gênesis 14:2|
That these made H6213 war H4421 with H854 Bera H1298 king H4428 of Sodom, H5467 and with Birsha H1306 king H4428 of Gomorrah, H6017 Shinab H8134 king H4428 of Admah, H126 and Shemeber H8038 king H4428 of Zeboiim, H6636 and the king H4428 of Bela, H1106 which is H1931 Zoar. H6820
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|Gênesis 14:3|
All these were joined together H2266 in the vale H6010 of Siddim, H7708 which H1931 is the salt H4417 sea. H3220
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva