-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
4
|Gênesis 14:4|
Twelve H8147 H6240 years H8141 they served H5647 H853 Chedorlaomer, H3540 and in the thirteenth H6240 H7969 year H8141 they rebelled. H4775
-
5
|Gênesis 14:5|
And in the fourteenth H702 H6240 year H8141 came H935 Chedorlaomer, H3540 and the kings H4428 that were with him, and smote H5221 the Rephaims H7497 in Ashteroth Karnaim, H6255 and the Zuzims H2104 in Ham, H1990 and the Emims H368 in Shaveh Kiriathaim, H7741
-
6
|Gênesis 14:6|
And the Horites H2752 in their mount H2042 Seir, H8165 unto Elparan, H364 which is by H5921 the wilderness. H4057
-
7
|Gênesis 14:7|
And they returned, H7725 and came H935 to H413 Enmishpat, H5880 which is Kadesh, H6946 and smote H5221 all the country H7704 of the Amalekites, H6003 and also the Amorites, H567 that dwelt H3427 in Hazezontamar. H2688
-
8
|Gênesis 14:8|
And there went out H3318 the king H4428 of Sodom, H5467 and the king H4428 of Gomorrah, H6017 and the king H4428 of Admah, H126 and the king H4428 of Zeboiim, H6636 and the king H4428 of Bela H1106 (the same H1931 is Zoar;) H6820 and they joined H6186 battle H4421 with them in the vale H6010 of Siddim; H7708
-
9
|Gênesis 14:9|
With Chedorlaomer H3540 the king H4428 of Elam, H5867 and with Tidal H8413 king H4428 of nations, H1471 and Amraphel H569 king H4428 of Shinar, H8152 and Arioch H746 king H4428 of Ellasar; H495 four H702 kings H4428 with five. H2568
-
10
|Gênesis 14:10|
And the vale H6010 of Siddim H7708 was full of H875 slimepits; H2564 H875 and the kings H4428 of Sodom H5467 and Gomorrah H6017 fled, H5127 and fell H5307 there; and they that remained H7604 fled H5127 to the mountain. H2022
-
11
|Gênesis 14:11|
And they took H3947 all the goods H7399 of Sodom H5467 and Gomorrah, H6017 and all their victuals, H400 and went their way. H3212
-
12
|Gênesis 14:12|
And they took H3947 Lot, H3876 Abram's H87 brother's H251 son, H1121 who dwelt H3427 in Sodom, H5467 and his goods, H7399 and departed. H3212
-
13
|Gênesis 14:13|
And there came H935 one that had escaped, H6412 and told H5046 Abram H87 the Hebrew; H5680 for he dwelt H7931 in the plain H436 of Mamre H4471 the Amorite, H567 brother H251 of Eshcol, H812 and brother H251 of Aner: H6063 and these were confederate H1285 with H1167 Abram. H87
-
-
Sugestões

Clique para ler Apocalipse 1-3
21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva