-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
20
|Gênesis 30:20|
And Leah H3812 said, H559 God H430 hath endued H2064 me with a good H2896 dowry; H2065 now H6471 will my husband H376 dwell H2082 with me, because I have born H3205 him six H8337 sons: H1121 and she called H7121 his name H8034 Zebulun. H2074
-
21
|Gênesis 30:21|
And afterwards H310 she bare H3205 a daughter, H1323 and called H7121 her name H8034 Dinah. H1783
-
22
|Gênesis 30:22|
And God H430 remembered H2142 Rachel, H7354 and God H430 hearkened H8085 to her, and opened H6605 her womb. H7358
-
23
|Gênesis 30:23|
And she conceived, H2029 and bare H3205 a son; H1121 and said, H559 God H430 hath taken away H622 my reproach: H2781
-
24
|Gênesis 30:24|
And she called H7121 his name H8034 Joseph; H3130 and said, H559 The LORD H3068 shall add H3254 to me another H312 son. H1121
-
25
|Gênesis 30:25|
And it came to pass, when Rachel H7354 had born H3205 Joseph, H3130 that Jacob H3290 said H559 unto Laban, H3837 Send me away, H7971 that I may go H3212 unto mine own place, H4725 and to my country. H776
-
26
|Gênesis 30:26|
Give H5414 me my wives H802 and my children, H3206 for H2004 whom I have served H5647 thee, and let me go: H3212 for thou knowest H3045 my service H5656 which I have done H5647 thee.
-
27
|Gênesis 30:27|
And Laban H3837 said H559 unto him, I pray thee, if I have found H4672 favour H2580 in thine eyes, H5869 tarry: for I have learned by experience H5172 that the LORD H3068 hath blessed H1288 me for thy sake. H1558
-
29
|Gênesis 30:29|
And he said H559 unto him, Thou knowest H3045 how H834 I have served H5647 thee, and how H834 thy cattle H4735 was with me.
-
-
Sugestões

Clique para ler João 19-21
04 de novembro LAB 674
O QUE É PECADO?
João 16-18
“É um pecado!” Foi o que um passageiro de um ônibus coletivo, suspirou, ao contemplar, pela janela, a enorme foto de uma mulher bonita, em um outdoor. Eu não sei o que ele estava realmente querendo dizer. Pensei em algumas suposições, de o que seria o ‘pecado’, na opinião daquele paulistano: a) O ato publicitário de postar uma imagem tentadora; b) A mulher em si; c) Uma possível ação imaginária que tenha rodado em sua mente, decorrente da contemplação que fizera àquela peça. Sobre esta última hipótese, ainda há duas possibilidades da definição do seu conceito de ‘pecado’. Se ele estava imaginando-se com aquela mulher, poderia estar lamentando-se por “cair” naquela tentação, ou, poderia ainda, estar deliciando-se com seus pensamentos de luxúria, julgando-os bons, dando assim, ao pecado, uma conotação positiva. Que pecado!
Mas o que é, realmente, ‘pecado’? Muitos crentes gostam de responder a esta pergunta com 1João 3:4, que diz que “o pecado é a transgressão da Lei”. Sim, a Bíblia diz isto. Mas não diz que é só isto. Logo, pode ser isto e algo mais, concorda? Indo mais a fundo, na outra ponta da corda, chega-se quase à filosofia (mas ainda é teologia) da consciência de que pecado é a situação humana de sua alienação de Deus. Este conceito é muito bem defendido por Frank B. Holbrook em seu livro “O Sacerdócio Expiatório de Jesus Cristo”.
E quando Jesus estava para realizar o seu sacrifício por nós, a fim de quebrar esta alienação que existe entre o homem e Deus (Isaías 59), Ele quis deixar bem claro, sob a faceta mais prática possível, o que vem a ser realmente pecado, numa definição que já esclarecesse também o que não é pecado e ainda como não estar em pecado. Jesus, além de ter uma profundidade de conteúdo incomparável, tinha um poder de síntese fantástico. Vemos tudo isto em apenas um verso, quando Ele disse: “Do pecado, porque os homens não crêem em mim ” (João 16:9). Aqui, encontramos uma das definições bíblicas para “pecado”: deixar de crer em Deus, deixar de ter fé. A descrença desagrada tanto a Deus (Hebreus 4:17), ao ponto de, como conseqüência, causar um impacto quase irreparável no relacionamento entre o Criador e aqueles que Ele tanto ama.
É preciso crer em Deus, porque “tudo que não provém da fé é pecado (Romanos 14:23)”. A dúvida foi o primeiro grande mal, e é a origem de todos os males (leia Gênesis 3). É por isto que a obra do Espírito Santo e a intercessão de Jesus (cf. João 16-18) são tão importantes para nós. Peça-Lhe força para crer!
Valdeci Júnior
Fátima Silva