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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 30:11|
And Leah H3812 said, H559 A troop H1409 cometh: H935 and she called H7121 his name H8034 Gad. H1410
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|Gênesis 30:12|
And Zilpah H2153 Leah's H3812 maid H8198 bare H3205 Jacob H3290 a second H8145 son. H1121
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|Gênesis 30:13|
And Leah H3812 said, H559 Happy am I, H837 for the daughters H1323 will call me blessed: H833 and she called H7121 his name H8034 Asher. H836
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|Gênesis 30:14|
And Reuben H7205 went in H3212 the days H3117 of wheat H2406 harvest, H7105 and found H4672 mandrakes H1736 in the field, H7704 and brought H935 them unto his mother H517 Leah. H3812 Then Rachel H7354 said H559 to Leah, H3812 Give me, H5414 I pray thee, of thy son's H1121 mandrakes. H1736
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|Gênesis 30:15|
And she said H559 unto her, Is it a small matter H4592 that thou hast taken H3947 my husband? H376 and wouldest thou take away H3947 my son's H1121 mandrakes H1736 also? And Rachel H7354 said, H559 Therefore he shall lie H7901 with thee to night H3915 for H8478 thy son's H1121 mandrakes. H1736
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|Gênesis 30:16|
And Jacob H3290 came H935 out of the field H7704 in the evening, H6153 and Leah H3812 went out H3318 to meet H7125 him, and said, H559 Thou must come in H935 unto me; for surely H7936 I have hired H7936 thee with my son's H1121 mandrakes. H1736 And he lay H7901 with her that night. H3915
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|Gênesis 30:17|
And God H430 hearkened H8085 unto Leah, H3812 and she conceived, H2029 and bare H3205 Jacob H3290 the fifth H2549 son. H1121
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|Gênesis 30:18|
And Leah H3812 said, H559 God H430 hath given H5414 me my hire, H7939 because H834 I have given H5414 my maiden H8198 to my husband: H376 and she called H7121 his name H8034 Issachar. H3485
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|Gênesis 30:19|
And Leah H3812 conceived H2029 again, and bare H3205 Jacob H3290 the sixth H8345 son. H1121
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Sugestões
Clique para ler João 19-21
04 de novembro LAB 674
O QUE É PECADO?
João 16-18
“É um pecado!” Foi o que um passageiro de um ônibus coletivo, suspirou, ao contemplar, pela janela, a enorme foto de uma mulher bonita, em um outdoor. Eu não sei o que ele estava realmente querendo dizer. Pensei em algumas suposições, de o que seria o ‘pecado’, na opinião daquele paulistano: a) O ato publicitário de postar uma imagem tentadora; b) A mulher em si; c) Uma possível ação imaginária que tenha rodado em sua mente, decorrente da contemplação que fizera àquela peça. Sobre esta última hipótese, ainda há duas possibilidades da definição do seu conceito de ‘pecado’. Se ele estava imaginando-se com aquela mulher, poderia estar lamentando-se por “cair” naquela tentação, ou, poderia ainda, estar deliciando-se com seus pensamentos de luxúria, julgando-os bons, dando assim, ao pecado, uma conotação positiva. Que pecado!
Mas o que é, realmente, ‘pecado’? Muitos crentes gostam de responder a esta pergunta com 1João 3:4, que diz que “o pecado é a transgressão da Lei”. Sim, a Bíblia diz isto. Mas não diz que é só isto. Logo, pode ser isto e algo mais, concorda? Indo mais a fundo, na outra ponta da corda, chega-se quase à filosofia (mas ainda é teologia) da consciência de que pecado é a situação humana de sua alienação de Deus. Este conceito é muito bem defendido por Frank B. Holbrook em seu livro “O Sacerdócio Expiatório de Jesus Cristo”.
E quando Jesus estava para realizar o seu sacrifício por nós, a fim de quebrar esta alienação que existe entre o homem e Deus (Isaías 59), Ele quis deixar bem claro, sob a faceta mais prática possível, o que vem a ser realmente pecado, numa definição que já esclarecesse também o que não é pecado e ainda como não estar em pecado. Jesus, além de ter uma profundidade de conteúdo incomparável, tinha um poder de síntese fantástico. Vemos tudo isto em apenas um verso, quando Ele disse: “Do pecado, porque os homens não crêem em mim ” (João 16:9). Aqui, encontramos uma das definições bíblicas para “pecado”: deixar de crer em Deus, deixar de ter fé. A descrença desagrada tanto a Deus (Hebreus 4:17), ao ponto de, como conseqüência, causar um impacto quase irreparável no relacionamento entre o Criador e aqueles que Ele tanto ama.
É preciso crer em Deus, porque “tudo que não provém da fé é pecado (Romanos 14:23)”. A dúvida foi o primeiro grande mal, e é a origem de todos os males (leia Gênesis 3). É por isto que a obra do Espírito Santo e a intercessão de Jesus (cf. João 16-18) são tão importantes para nós. Peça-Lhe força para crer!
Valdeci Júnior
Fátima Silva