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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jeremias 13:1|
Thus saith H559 the LORD H3068 unto me, Go H1980 and get H7069 thee a linen H6593 girdle, H232 and put H7760 it upon thy loins, H4975 and put H935 it not in water. H4325
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|Jeremias 13:2|
So I got H7069 a girdle H232 according to the word H1697 of the LORD, H3068 and put H7760 it on my loins. H4975
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|Jeremias 13:3|
And the word H1697 of the LORD H3068 came unto me the second time, H8145 saying, H559
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|Jeremias 13:4|
Take H3947 the girdle H232 that thou hast got, H7069 which is upon thy loins, H4975 and arise, H6965 go H3212 to Euphrates, H6578 and hide H2934 it there in a hole H5357 of the rock. H5553
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|Jeremias 13:5|
So I went, H3212 and hid H2934 it by Euphrates, H6578 as the LORD H3068 commanded H6680 me.
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|Jeremias 13:6|
And it came to pass after H7093 many H7227 days, H3117 that the LORD H3068 said H559 unto me, Arise, H6965 go H3212 to Euphrates, H6578 and take H3947 the girdle H232 from thence, which I commanded H6680 thee to hide H2934 there.
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|Jeremias 13:7|
Then I went H3212 to Euphrates, H6578 and digged, H2658 and took H3947 the girdle H232 from the place H4725 where I had hid H2934 it: and, behold, the girdle H232 was marred, H7843 it was profitable H6743 for nothing.
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|Jeremias 13:9|
Thus saith H559 the LORD, H3068 After this manner will I mar H7843 the pride H1347 of Judah, H3063 and the great H7227 pride H1347 of Jerusalem. H3389
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10
|Jeremias 13:10|
This evil H7451 people, H5971 which refuse H3987 to hear H8085 my words, H1697 which walk H1980 in the imagination H8307 of their heart, H3820 and walk H3212 after H310 other H312 gods, H430 to serve H5647 them, and to worship H7812 them, shall even be as this girdle, H232 which is good H6743 for nothing.
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Sugestões

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26 de maio LAB 512
NÃO PODERIA FALTAR A REGRA ÁUREA
Neemias 05-08
Em nosso comentário de hoje, quero destacar um ocorrido com os compatriotas de Neemias, que está descrito no capítulo 6 do seu livro. Na realidade, não era apenas um ocorrido, era um problemão.
Enquanto os israelitas estavam reconstruindo os muros de Jerusalém, surgiu a grave questão da opressão. Sabe como é, né? Os mais ricos se aproveitando dos mais pobres. Enquanto o rico ajuda o pobre, não está acontecendo nada mais que a obrigação social, na visão de que Deus deixou: mais recursos nas mãos de um que de outro justamente para aquele ajudar este. Quando passa disso para indiferença, cada um ficando na sua, e o rico não ajuda o pobre, não está acontecendo o que deveria acontecer, mas, muitas vezes, até que ainda dá para suportar.
Agora, quando o rico passa a sugar do mais pobre, fazendo-o sofrer só para se engordar cada vez mais, aí não dá para suportar. E era exatamente isso que estava acontecendo naquele contexto da leitura bíblica de hoje.
E o que isso tem a ver conosco? Talvez você pense: “Tudo bem, pastor. Sei que os Estados Unidos estão pecando e sendo injustos em enriquecer as nossas custas, nos explorando; sei que as multinacionais européias só sugam do Brasil para deixar a Europa mais rica enquanto ficamos mais pobres, mas o que posso fazer?” Às vezes, tendemos a pensar assim. É certo que não podemos mudar o mundo, mas podemos corrigir nossa conduta pessoal sobre esse assunto.
No livro “Southern Watchman”, encontrei o seguinte: “Os costumes do mundo não servem de critério para o cristão. Ele não deve imitar-lhe as práticas desonestas, as falcatruas e extorsões, mesmo que em pequenas questões. Todo ato injusto para com os semelhantes, embora sejam os mais vis pecadores, constitui uma violação da regra áurea. Toda injustiça aos filhos de Deus é efetuada contra o próprio Cristo na pessoa de Seus santos. Toda tentativa para tirar vantagens pessoais da ignorância, fraqueza ou infortúnio de outrem é registrada como fraude, nos livros do Céu.” Já pensou?
Na época de Neemias as transações financeiras injustas e opressivas ameaçavam o êxito do programa de construção e o bem-estar da nação. Essa experiência simplesmente realça o fato de que as nossas relações comerciais estão relacionadas com nossas crenças religiosas porque a moralidade e a religião precisam atuar juntas, na nossa vida, sempre. Seja nos seis dias da semana enquanto estamos trabalhando ou no sábado quando estamos adorando, sempre.
Lembre-se: A regra áurea deve servir de guia. Onde quer que for, faça aos outros o que gostaria que fizessem a você sempre. É A REGRA ÁUREA!
Valdeci Júnior
Fátima Silva