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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jeremias 2:2|
Go H1980 and cry H7121 in the ears H241 of Jerusalem, H3389 saying, H559 Thus saith H559 the LORD; H3068 I remember H2142 thee, the kindness H2617 of thy youth, H5271 the love H160 of thine espousals, H3623 when thou wentest H3212 after H310 me in the wilderness, H4057 in a land H776 that was not sown. H2232
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|Jeremias 2:3|
Israel H3478 was holiness H6944 unto the LORD, H3068 and the firstfruits H7225 of his increase: H8393 all that devour H398 him shall offend; H816 evil H7451 shall come H935 upon them, saith H5002 the LORD. H3068
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|Jeremias 2:4|
Hear H8085 ye the word H1697 of the LORD, H3068 O house H1004 of Jacob, H3290 and all the families H4940 of the house H1004 of Israel: H3478
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|Jeremias 2:5|
Thus saith H559 the LORD, H3068 What iniquity H5766 have your fathers H1 found H4672 in me, that they are gone far H7368 from me, and have walked H3212 after H310 vanity, H1892 and are become vain? H1891
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|Jeremias 2:6|
Neither said H559 they, Where is the LORD H3068 that brought us up H5927 out of the land H776 of Egypt, H4714 that led H3212 us through the wilderness, H4057 through a land H776 of deserts H6160 and of pits, H7745 through a land H776 of drought, H6723 and of the shadow of death, H6757 through a land H776 that no man H376 passed through, H5674 and where no man H120 dwelt? H3427
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|Jeremias 2:7|
And I brought H935 you into a plentiful H3759 country, H776 to eat H398 the fruit H6529 thereof and the goodness H2898 thereof; but when ye entered, H935 ye defiled H2930 my land, H776 and made H7760 mine heritage H5159 an abomination. H8441
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|Jeremias 2:8|
The priests H3548 said H559 not, Where is the LORD? H3068 and they that handle H8610 the law H8451 knew H3045 me not: the pastors H7462 also transgressed H6586 against me, and the prophets H5030 prophesied H5012 by Baal, H1168 and walked H1980 after H310 things that do not profit. H3276
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|Jeremias 2:9|
Wherefore I will yet plead H7378 with you, saith H5002 the LORD, H3068 and with your children's H1121 children H1121 will I plead. H7378
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|Jeremias 2:10|
For pass over H5674 the isles H339 of Chittim, H3794 and see; H7200 and send H7971 unto Kedar, H6938 and consider H995 diligently, H3966 and see H7200 if there be such a thing.
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva