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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Jeremias 49:1|
Concerning the Ammonites, H5983 H1121 thus saith H559 the LORD; H3068 Hath Israel H3478 no sons? H1121 hath he no heir? H3423 why then doth their king H4428 inherit H3423 Gad, H1410 and his people H5971 dwell H3427 in his cities? H5892
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|Jeremias 49:2|
Therefore, behold, the days H3117 come, H935 saith H559 the LORD, H3068 that I will cause an alarm H8643 of war H4421 to be heard H8085 in Rabbah H7237 of the Ammonites; H5983 H1121 and it shall be a desolate H8077 heap, H8510 and her daughters H1323 shall be burned H3341 with fire: H784 then shall Israel H3478 be heir H3423 unto them that were his heirs, H3423 saith H5002 the LORD. H3068
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|Jeremias 49:3|
Howl, H3213 O Heshbon, H2809 for Ai H5857 is spoiled: H7703 cry, H6817 ye daughters H1323 of Rabbah, H7237 gird H2296 you with sackcloth; H8242 lament, H5594 and run to and fro H7751 by the hedges; H1448 for their king H4428 shall go H3212 into captivity, H1473 and his priests H3548 and his princes H8269 together. H3162
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|Jeremias 49:4|
Wherefore gloriest H1984 thou in the valleys, H6010 thy flowing H2100 valley, H6010 O backsliding H7728 daughter? H1323 that trusted H982 in her treasures, H214 saying, Who shall come H935 unto me?
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|Jeremias 49:5|
Behold, I will bring H935 a fear H6343 upon thee, saith H5002 the Lord H136 GOD H3069 of hosts, H6635 from all those that be about H5439 thee; and ye shall be driven out H5080 every man H376 right forth; H6440 and none shall gather up H6908 him that wandereth. H5074
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|Jeremias 49:6|
And afterward H310 I will bring again H7725 the captivity H7622 of the children H1121 of Ammon, H5983 saith H5002 the LORD. H3068
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|Jeremias 49:7|
Concerning Edom, H123 thus saith H559 the LORD H3068 of hosts; H6635 Is wisdom H2451 no more in Teman? H8487 is counsel H6098 perished H6 from the prudent? H995 is their wisdom H2451 vanished? H5628
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|Jeremias 49:8|
Flee H5127 ye, turn back, H6437 dwell H3427 deep, H6009 O inhabitants H3427 of Dedan; H1719 for I will bring H935 the calamity H343 of Esau H6215 upon him, the time H6256 that I will visit H6485 him.
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|Jeremias 49:9|
If grapegatherers H1219 come H935 to thee, would they not leave H7604 some gleaning grapes? H5955 if thieves H1590 by night, H3915 they will destroy H7843 till they have enough. H1767
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|Jeremias 49:10|
But I have made Esau H6215 bare, H2834 I have uncovered H1540 his secret places, H4565 and he shall not be able H3201 to hide H2247 himself: his seed H2233 is spoiled, H7703 and his brethren, H251 and his neighbours, H7934 and he is not.
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva