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      03 de julho LAB 550

      APRENDENDO
      SALMOS 106-110

      Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
      Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
      No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
      Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
      Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
      Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
      Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 49
      • 1     |Jeremias 49:1| Concerning the Ammonites, H5983 H1121 thus saith H559 the LORD; H3068 Hath Israel H3478 no sons? H1121 hath he no heir? H3423 why then doth their king H4428 inherit H3423 Gad, H1410 and his people H5971 dwell H3427 in his cities? H5892
                   
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      • 2     |Jeremias 49:2| Therefore, behold, the days H3117 come, H935 saith H559 the LORD, H3068 that I will cause an alarm H8643 of war H4421 to be heard H8085 in Rabbah H7237 of the Ammonites; H5983 H1121 and it shall be a desolate H8077 heap, H8510 and her daughters H1323 shall be burned H3341 with fire: H784 then shall Israel H3478 be heir H3423 unto them that were his heirs, H3423 saith H5002 the LORD. H3068
                   
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      • 3     |Jeremias 49:3| Howl, H3213 O Heshbon, H2809 for Ai H5857 is spoiled: H7703 cry, H6817 ye daughters H1323 of Rabbah, H7237 gird H2296 you with sackcloth; H8242 lament, H5594 and run to and fro H7751 by the hedges; H1448 for their king H4428 shall go H3212 into captivity, H1473 and his priests H3548 and his princes H8269 together. H3162
                   
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      • 4     |Jeremias 49:4| Wherefore gloriest H1984 thou in the valleys, H6010 thy flowing H2100 valley, H6010 O backsliding H7728 daughter? H1323 that trusted H982 in her treasures, H214 saying, Who shall come H935 unto me?
                   
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      • 5     |Jeremias 49:5| Behold, I will bring H935 a fear H6343 upon thee, saith H5002 the Lord H136 GOD H3069 of hosts, H6635 from all those that be about H5439 thee; and ye shall be driven out H5080 every man H376 right forth; H6440 and none shall gather up H6908 him that wandereth. H5074
                   
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      • 6     |Jeremias 49:6| And afterward H310 I will bring again H7725 the captivity H7622 of the children H1121 of Ammon, H5983 saith H5002 the LORD. H3068
                   
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      • 7     |Jeremias 49:7| Concerning Edom, H123 thus saith H559 the LORD H3068 of hosts; H6635 Is wisdom H2451 no more in Teman? H8487 is counsel H6098 perished H6 from the prudent? H995 is their wisdom H2451 vanished? H5628
                   
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      • 8     |Jeremias 49:8| Flee H5127 ye, turn back, H6437 dwell H3427 deep, H6009 O inhabitants H3427 of Dedan; H1719 for I will bring H935 the calamity H343 of Esau H6215 upon him, the time H6256 that I will visit H6485 him.
                   
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      • 9     |Jeremias 49:9| If grapegatherers H1219 come H935 to thee, would they not leave H7604 some gleaning grapes? H5955 if thieves H1590 by night, H3915 they will destroy H7843 till they have enough. H1767
                   
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      • 10     |Jeremias 49:10| But I have made Esau H6215 bare, H2834 I have uncovered H1540 his secret places, H4565 and he shall not be able H3201 to hide H2247 himself: his seed H2233 is spoiled, H7703 and his brethren, H251 and his neighbours, H7934 and he is not.
                   
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