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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Jeremias 31:1|
At the same time, H6256 saith H5002 the LORD, H3068 will I be the God H430 of all the families H4940 of Israel, H3478 and they shall be my people. H5971
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|Jeremias 31:2|
Thus saith H559 the LORD, H3068 The people H5971 which were left H8300 of the sword H2719 found H4672 grace H2580 in the wilderness; H4057 even Israel, H3478 when I went H1980 to cause him to rest. H7280
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|Jeremias 31:3|
The LORD H3068 hath appeared H7200 of old H7350 unto me, saying, Yea, I have loved H157 thee with an everlasting H5769 love: H160 therefore with lovingkindness H2617 have I drawn H4900 thee.
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|Jeremias 31:4|
Again I will build H1129 thee, and thou shalt be built, H1129 O virgin H1330 of Israel: H3478 thou shalt again be adorned H5710 with thy tabrets, H8596 and shalt go forth H3318 in the dances H4234 of them that make merry. H7832
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|Jeremias 31:5|
Thou shalt yet plant H5193 vines H3754 upon the mountains H2022 of Samaria: H8111 the planters H5193 shall plant, H5193 and shall eat them as common things. H2490
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|Jeremias 31:6|
For there shall be H3426 a day, H3117 that the watchmen H5341 upon the mount H2022 Ephraim H669 shall cry, H7121 Arise H6965 ye, and let us go up H5927 to Zion H6726 unto the LORD H3068 our God. H430
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|Jeremias 31:7|
For thus saith H559 the LORD; H3068 Sing H7442 with gladness H8057 for Jacob, H3290 and shout H6670 among the chief H7218 of the nations: H1471 publish H8085 ye, praise H1984 ye, and say, H559 O LORD, H3068 save H3467 thy people, H5971 the remnant H7611 of Israel. H3478
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|Jeremias 31:8|
Behold, I will bring H935 them from the north H6828 country, H776 and gather H6908 them from the coasts H3411 of the earth, H776 and with them the blind H5787 and the lame, H6455 the woman with child H2030 and her that travaileth with child H3205 together: H3162 a great H1419 company H6951 shall return H7725 thither.
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|Jeremias 31:9|
They shall come H935 with weeping, H1065 and with supplications H8469 will I lead H2986 them: I will cause them to walk H3212 by the rivers H5158 of waters H4325 in a straight H3477 way, H1870 wherein they shall not stumble: H3782 for I am a father H1 to Israel, H3478 and Ephraim H669 is my firstborn. H1060
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|Jeremias 31:10|
Hear H8085 the word H1697 of the LORD, H3068 O ye nations, H1471 and declare H5046 it in the isles H339 afar off, H4801 and say, H559 He that scattered H2219 Israel H3478 will gather H6908 him, and keep H8104 him, as a shepherd H7462 doth his flock. H5739
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva