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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Jeremias 29:1|
Now these are the words H1697 of the letter H5612 that Jeremiah H3414 the prophet H5030 sent H7971 from Jerusalem H3389 unto the residue H3499 of the elders H2205 which were carried away captives, H1473 and to the priests, H3548 and to the prophets, H5030 and to all the people H5971 whom Nebuchadnezzar H5019 had carried away captive H1540 from Jerusalem H3389 to Babylon; H894
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|Jeremias 29:2|
(After H310 that Jeconiah H3204 the king, H4428 and the queen, H1377 and the eunuchs, H5631 the princes H8269 of Judah H3063 and Jerusalem, H3389 and the carpenters, H2796 and the smiths, H4525 were departed H3318 from Jerusalem;) H3389
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|Jeremias 29:3|
By the hand H3027 of Elasah H501 the son H1121 of Shaphan, H8227 and Gemariah H1587 the son H1121 of Hilkiah, H2518 (whom Zedekiah H6667 king H4428 of Judah H3063 sent H7971 unto Babylon H894 to Nebuchadnezzar H5019 king H4428 of Babylon) H894 saying, H559
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|Jeremias 29:4|
Thus saith H559 the LORD H3068 of hosts, H6635 the God H430 of Israel, H3478 unto all that are carried away captives, H1473 whom I have caused to be carried away H1540 from Jerusalem H3389 unto Babylon; H894
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|Jeremias 29:5|
Build H1129 ye houses, H1004 and dwell H3427 in them; and plant H5193 gardens, H1593 and eat H398 the fruit H6529 of them;
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|Jeremias 29:6|
Take H3947 ye wives, H802 and beget H3205 sons H1121 and daughters; H1323 and take H3947 wives H802 for your sons, H1121 and give H5414 your daughters H1323 to husbands, H582 that they may bear H3205 sons H1121 and daughters; H1121 that ye may be increased H7235 there, and not diminished. H4591
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|Jeremias 29:7|
And seek H1875 the peace H7965 of the city H5892 whither I have caused you to be carried away captives, H1540 and pray H6419 unto the LORD H3068 for it: for in the peace H7965 thereof shall ye have peace. H7965
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|Jeremias 29:8|
For thus saith H559 the LORD H3068 of hosts, H6635 the God H430 of Israel; H3478 Let not your prophets H5030 and your diviners, H7080 that be in the midst H7130 of you, deceive H5377 you, neither hearken H8085 to your dreams H2472 which ye cause to be dreamed. H2492
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|Jeremias 29:9|
For they prophesy H5012 falsely H8267 unto you in my name: H8034 I have not sent H7971 them, saith H5002 the LORD. H3068
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|Jeremias 29:10|
For thus saith H559 the LORD, H3068 That after H6310 seventy H7657 years H8141 be accomplished H4390 at Babylon H894 I will visit H6485 you, and perform H6965 my good H2896 word H1697 toward you, in causing you to return H7725 to this place. H4725
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva