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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Jeremias 24:1|
The LORD H3068 shewed H7200 me, and, behold, two H8147 baskets H1736 of figs H8384 were set H3259 before H6440 the temple H1964 of the LORD, H3068 after H310 that Nebuchadrezzar H5019 king H4428 of Babylon H894 had carried away captive H1540 Jeconiah H3204 the son H1121 of Jehoiakim H3079 king H4428 of Judah, H3063 and the princes H8269 of Judah, H3063 with the carpenters H2796 and smiths, H4525 from Jerusalem, H3389 and had brought H935 them to Babylon. H894
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|Jeremias 24:2|
One H259 basket H1731 had very H3966 good H2896 figs, H8384 even like the figs H8384 that are first ripe: H1073 and the other H259 basket H1731 had very H3966 naughty H7451 figs, H8384 which could not be eaten, H398 they were so bad. H7455
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|Jeremias 24:3|
Then said H559 the LORD H3068 unto me, What seest H7200 thou, Jeremiah? H3414 And I said, H559 Figs; H8384 the good H2896 figs, H8384 very H3966 good; H2896 and the evil, H7451 very H3966 evil, H7451 that cannot be eaten, H398 they are so evil. H7455
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|Jeremias 24:5|
Thus saith H559 the LORD, H3068 the God H430 of Israel; H3478 Like these good H2896 figs, H8384 so will I acknowledge H5234 them that are carried away captive H1546 of Judah, H3063 whom I have sent H7971 out of this place H4725 into the land H776 of the Chaldeans H3778 for their good. H2896
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|Jeremias 24:6|
For I will set H7760 mine eyes H5869 upon them for good, H2896 and I will bring them again H7725 to this land: H776 and I will build H1129 them, and not pull them down; H2040 and I will plant H5193 them, and not pluck them up. H5428
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|Jeremias 24:7|
And I will give H5414 them an heart H3820 to know H3045 me, that I am the LORD: H3068 and they shall be my people, H5971 and I will be their God: H430 for they shall return H7725 unto me with their whole heart. H3820
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|Jeremias 24:8|
And as the evil H7451 figs, H8384 which cannot be eaten, H398 they are so evil; H7455 surely thus saith H559 the LORD, H3068 So will I give H5414 Zedekiah H6667 the king H4428 of Judah, H3063 and his princes, H8269 and the residue H7611 of Jerusalem, H3389 that remain H7604 in this land, H776 and them that dwell H3427 in the land H776 of Egypt: H4714
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|Jeremias 24:9|
And I will deliver H5414 them to be removed H2189 H2113 into all the kingdoms H4467 of the earth H776 for their hurt, H7451 to be a reproach H2781 and a proverb, H4912 a taunt H8148 and a curse, H7045 in all places H4725 whither I shall drive H5080 them.
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|Jeremias 24:10|
And I will send H7971 the sword, H2719 the famine, H7458 and the pestilence, H1698 among them, till they be consumed H8552 from off the land H127 that I gave H5414 unto them and to their fathers. H1
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva