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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jeremias 47:1|
The word H1697 of the LORD H3068 that came to Jeremiah H3414 the prophet H5030 against the Philistines, H6430 before that Pharaoh H6547 smote H5221 Gaza. H5804
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|Jeremias 47:2|
Thus saith H559 the LORD; H3068 Behold, waters H4325 rise up H5927 out of the north, H6828 and shall be an overflowing H7857 flood, H5158 and shall overflow H7857 the land, H776 and all that is therein; H4393 the city, H5892 and them that dwell H3427 therein: then the men H120 shall cry, H2199 and all the inhabitants H3427 of the land H776 shall howl. H3213
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|Jeremias 47:3|
At the noise H6963 of the stamping H8161 of the hoofs H6541 of his strong H47 horses, at the rushing H7494 of his chariots, H7393 and at the rumbling H1995 of his wheels, H1534 the fathers H1 shall not look back H6437 to their children H1121 for feebleness H7510 of hands; H3027
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|Jeremias 47:4|
Because of the day H3117 that cometh H935 to spoil H7703 all the Philistines, H6430 and to cut off H3772 from Tyrus H6865 and Zidon H6721 every helper H5826 that remaineth: H8300 for the LORD H3068 will spoil H7703 the Philistines, H6430 the remnant H7611 of the country H339 of Caphtor. H3731
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|Jeremias 47:5|
Baldness H7144 is come H935 upon Gaza; H5804 Ashkelon H831 is cut off H1820 with the remnant H7611 of their valley: H6010 how long wilt thou cut H1413 thyself?
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|Jeremias 47:6|
O H1945 thou sword H2719 of the LORD, H3068 how long will it be ere H3808 thou be quiet? H8252 put up H622 thyself into thy scabbard, H8593 rest, H7280 and be still. H1826
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|Jeremias 47:7|
How can it be quiet, H8252 seeing the LORD H3068 hath given it a charge H6680 against Ashkelon, H831 and against the sea H3220 shore? H2348 there hath he appointed H3259 it.
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Sugestões

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15 de Dezembro LAB 715
NOSSA COMUNHÃO
Hebreus 10-11
Continuando o assunto de ontem, analisemos um trecho da leitura de hoje.
“Sem misericórdia morre pelo depoimento de duas ou três testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moisés (Hebreus 10:28)”.
Este verbo, “rejeitado”, que aparece no versículo, vem de um termo grego que significa “negar-se a reconhecer”, “recusar”, “anular”. Os que recusavam a lei de Moisés o faziam atuando em aberta violação dos seus preceitos. Depreciavam a autoridade da lai e desafiavam a jurisdição que a mesma teria sobre eles.
Esta lei, era todo o código legal promulgado por Moisés sob a direção divina, particularmente como aparece registrada no livro de Deuteronômio (31:24-26).
Aqui se fala de “duas ou três testemunhas”. No caso de um crime grave, por exemplo, um assassinato, Moisés estipulava que pelo menos duas testemunhas deveriam concordar quanto aos detalhes essenciais, antes de que se pudesse pronunciar um veredito de culpabilidade. Esta estipulação misericordiosa e sábia tinha o propósito de desestimular falsas acusações, e de assegurar que houvesse justiça. Este mesmo princípio é válido na atualidade.
A expressão “sem misericória” denotava que não havia possibilidade de apelação à sentença. Não havia uma corte superior a que se recorrer para revisar o caso. Este é o ponto teológico. Hoje, se Satanás nos acusar, temos uma corte celestial a que recorrer. Não havia escapatória para o castigo que era prescrito pelos reclamos da lei. Os apóstatas reconhecidos como tais, deveriam morrer para que a sua influência não se propagasse aos outros.
Filhinhos eu vos escrevo estas coisas para que não pequeis. Todavia se pecardes, tendes um advogado junto ao Pai, que é Jesus Cristo (1João 1:21).
Porque temos que ter consciência de que, sem vigilância e sem o apoio de Deus, é possível cair dá fé. “Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários”. (Hebreus 10:26-27 RA).
O cristão deve ser muito cuidadoso em não desobedecer conscientemente os mandamentos de Deus. A prática voluntária do pecado afasta o cristão de Cristo; e longe de Cristo não há salvação.
Portanto não devemos temer a perseguição religiosa ou o escárnio por seguirmos o Mestre, devemos temer, sim, o abandonarmos o caminho que sabemos ser o correto. Por isso, ao nos tornarmos membros de uma comunidade local do Corpo de Cristo, não devemos olhar para as pessoas que nos cercam, suas faltas ou defeitos. Devemos olhar para Cristo. Ele é o nosso modelo e o nosso guia.
“Não deixemos de reunir-nos como igreja... procuremos encorajar-nos uns aos outros... (Hebreus 10:25)”
Valdeci Júnior
Fátima Silva