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      01 de fevereiro LAB 398

      LEVÍTICO E VIDA
      Levítico 01-04

      São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
      Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
      Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
      E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
      Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
      Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
      Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 47
      • 1     |Jeremias 47:1| The word H1697 of the LORD H3068 that came to Jeremiah H3414 the prophet H5030 against the Philistines, H6430 before that Pharaoh H6547 smote H5221 Gaza. H5804
                   
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      • 2     |Jeremias 47:2| Thus saith H559 the LORD; H3068 Behold, waters H4325 rise up H5927 out of the north, H6828 and shall be an overflowing H7857 flood, H5158 and shall overflow H7857 the land, H776 and all that is therein; H4393 the city, H5892 and them that dwell H3427 therein: then the men H120 shall cry, H2199 and all the inhabitants H3427 of the land H776 shall howl. H3213
                   
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      • 3     |Jeremias 47:3| At the noise H6963 of the stamping H8161 of the hoofs H6541 of his strong H47 horses, at the rushing H7494 of his chariots, H7393 and at the rumbling H1995 of his wheels, H1534 the fathers H1 shall not look back H6437 to their children H1121 for feebleness H7510 of hands; H3027
                   
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      • 4     |Jeremias 47:4| Because of the day H3117 that cometh H935 to spoil H7703 all the Philistines, H6430 and to cut off H3772 from Tyrus H6865 and Zidon H6721 every helper H5826 that remaineth: H8300 for the LORD H3068 will spoil H7703 the Philistines, H6430 the remnant H7611 of the country H339 of Caphtor. H3731
                   
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      • 5     |Jeremias 47:5| Baldness H7144 is come H935 upon Gaza; H5804 Ashkelon H831 is cut off H1820 with the remnant H7611 of their valley: H6010 how long wilt thou cut H1413 thyself?
                   
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      • 6     |Jeremias 47:6| O H1945 thou sword H2719 of the LORD, H3068 how long will it be ere H3808 thou be quiet? H8252 put up H622 thyself into thy scabbard, H8593 rest, H7280 and be still. H1826
                   
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      • 7     |Jeremias 47:7| How can it be quiet, H8252 seeing the LORD H3068 hath given it a charge H6680 against Ashkelon, H831 and against the sea H3220 shore? H2348 there hath he appointed H3259 it.
                   
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