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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Jeremias 52:1|
Zedekiah H6667 was one H259 and twenty H6242 years H8141 old H1121 when he began to reign, H4427 and he reigned H4427 eleven H6240 H259 years H8141 in Jerusalem. H3389 And his mother's H517 name H8034 was Hamutal H2537 the daughter H1323 of Jeremiah H3414 of Libnah. H3841
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|Jeremias 52:2|
And he did H6213 that which was evil H7451 in the eyes H5869 of the LORD, H3068 according to all that Jehoiakim H3079 had done. H6213
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|Jeremias 52:3|
For through H5921 the anger H639 of the LORD H3068 it came to pass in Jerusalem H3389 and Judah, H3063 till he had cast them out H7993 from his presence, H6440 that Zedekiah H6667 rebelled H4775 against the king H4428 of Babylon. H894
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|Jeremias 52:4|
And it came to pass in the ninth H8671 year H8141 of his reign, H4427 in the tenth H6224 month, H2320 in the tenth H6218 day of the month, H2320 that Nebuchadrezzar H5019 king H4428 of Babylon H894 came, H935 he and all his army, H2428 against Jerusalem, H3389 and pitched H2583 against it, and built H1129 forts H1785 against it round about. H5439
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|Jeremias 52:5|
So H935 the city H5892 was besieged H4692 unto the eleventh H6240 H6249 year H8141 of king H4428 Zedekiah. H6667
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|Jeremias 52:6|
And in the fourth H7243 month, H2320 in the ninth H8672 day of the month, H2320 the famine H7458 was sore H2388 in the city, H5892 so that there was no bread H3899 for the people H5971 of the land. H776
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|Jeremias 52:7|
Then the city H5892 was broken up, H1234 and all the men H582 of war H4421 fled, H1272 and went forth H3318 out of the city H5892 by night H3915 by the way H1870 of the gate H8179 between the two walls, H2346 which was by the king's H4428 garden; H1588 (now the Chaldeans H3778 were by the city H5892 round about:) H5439 and they went H3212 by the way H1870 of the plain. H6160
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|Jeremias 52:8|
But the army H2428 of the Chaldeans H3778 pursued H7291 after H310 the king, H4428 and overtook H5381 Zedekiah H6667 in the plains H6160 of Jericho; H3405 and all his army H2428 was scattered H6327 from him.
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|Jeremias 52:9|
Then they took H8610 the king, H4428 and carried him up H5927 unto the king H4428 of Babylon H894 to Riblah H7247 in the land H776 of Hamath; H2574 where he gave H1696 judgment H4941 upon him.
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|Jeremias 52:10|
And the king H4428 of Babylon H894 slew H7819 the sons H1121 of Zedekiah H6667 before his eyes: H5869 he slew H7819 also all the princes H8269 of Judah H3063 in Riblah. H7247
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva