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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jeremias 32:1|
The word H1697 that came to Jeremiah H3414 from the LORD H3068 in the tenth H6224 year H8141 of Zedekiah H6667 king H4428 of Judah, H3063 which was the eighteenth H8141 H8083 H6240 year H8141 of Nebuchadrezzar. H5019
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|Jeremias 32:2|
For then the king H4428 of Babylon's H894 army H2428 besieged H6696 Jerusalem: H3389 and Jeremiah H3414 the prophet H5030 was shut up H3607 in the court H2691 of the prison, H4307 which was in the king H4428 of Judah's H3063 house. H1004
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|Jeremias 32:3|
For Zedekiah H6667 king H4428 of Judah H3063 had shut him up, H3607 saying, H559 Wherefore dost thou prophesy, H5012 and say, H559 Thus saith H559 the LORD, H3068 Behold, I will give H5414 this city H5892 into the hand H3027 of the king H4428 of Babylon, H894 and he shall take H3920 it;
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|Jeremias 32:4|
And Zedekiah H6667 king H4428 of Judah H3063 shall not escape H4422 out of the hand H3027 of the Chaldeans, H3778 but shall surely H5414 be delivered H5414 into the hand H3027 of the king H4428 of Babylon, H894 and shall speak H1696 with him mouth H6310 to mouth, H6310 and his eyes H5869 shall behold H7200 his eyes; H5869
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|Jeremias 32:5|
And he shall lead H3212 Zedekiah H6667 to Babylon, H894 and there shall he be until I visit H6485 him, saith H5002 the LORD: H3068 though ye fight H3898 with the Chaldeans, H3778 ye shall not prosper. H6743
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|Jeremias 32:6|
And Jeremiah H3414 said, H559 The word H1697 of the LORD H3068 came unto me, saying, H559
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|Jeremias 32:7|
Behold, Hanameel H2601 the son H1121 of Shallum H7967 thine uncle H1730 shall come H935 unto thee, saying, H559 Buy H7069 thee my field H7704 that is in Anathoth: H6068 for the right H4941 of redemption H1353 is thine to buy H7069 it.
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|Jeremias 32:8|
So Hanameel H2601 mine uncle's H1730 son H1121 came H935 to me in the court H2691 of the prison H4307 according to the word H1697 of the LORD, H3068 and said H559 unto me, Buy H7069 my field, H7704 I pray thee, that is in Anathoth, H6068 which is in the country H776 of Benjamin: H1144 for the right H4941 of inheritance H3425 is thine, and the redemption H1353 is thine; buy H7069 it for thyself. Then I knew H3045 that this was the word H1697 of the LORD. H3068
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|Jeremias 32:9|
And I bought H7069 the field H7704 of Hanameel H2601 my uncle's H1730 son, H1121 that was in Anathoth, H6068 and weighed H8254 him the money, H3701 even seventeen H6235 H7651 shekels H8255 of silver. H3701
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|Jeremias 32:10|
And I subscribed H3789 the evidence, H5612 and sealed H2856 it, and took H5749 witnesses, H5707 and weighed H8254 him the money H3701 in the balances. H3976
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Sugestões

Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva