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      20 de outubro LAB 659

      O EVANGELHO DE LUCAS SEGUNDO ALGUNS AUTORES CRISTÃOS
      Lucas 01-02

      “Por que necessitamos de Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo e todos os escritores que deram testemunho quanto à vida e ao ministério do Salvador? Por que não poderia um dos discípulos escrever o relatório completo? Por que introduz um dos escritores pontos que outro não menciona? É porque a mente dos homens difere. Nem todos compreendem as coisas exatamente de igual maneira (Ellen White).”
      “O Evangelho segundo Lucas é a narrativa mais completa da vida de Jesus que veio até nós proveniente da era apostólica. Teve a intenção de ser uma descrição completa do curso da vida do Salvador desde o seu nascimento até a sua ascensão, e faz parte de uma obra maior que inclui o livro dos Atos, o qual prossegue com a história das atividades missionárias da igreja até o estabelecimento da comunidade cristã em Roma (Dwight Lyman Moody).”
      “O estilo de seus escritos, e a sua familiaridade aos ritos e costumes dos judeus, demonstram de modo fidedigno que era judeu, enquanto o seu conhecimento do grego, bem como o seu nome, declaram a sua origem gentia (Matthew Henry).”
      “Lucas escreve como um historiador e estabelece sua narrativa nos moldes da história contemporânea. Principia ‘nos dias de Herodes, rei da Judéia’. Menciona o decreto imperial que levou José e Maria da Galiléia para Belém. No decurso da narrativa, Lucas presta atenção cuidadosa a datas e marcos de tempo. Quando dá início ao relato do ministério público do Senhor, ele nota os anos do César reinante e a idade de Jesus e faz um levantamento relacionado aos dirigentes civis e religiosos que estavam relacionados particularmente com a Palestina (Francis Davidson).”
      “É evidente que Lucas escreveu principalmente para os gentios. Teófilo era um gentio, como o autor, e não há no Evangelho nada que um gentio não possa captar ou compreender. Mas a característica mais proeminente de Lucas é que seu evangelho é universal. Caem todas as barreiras; Jesus é para todos os homens sem distinção (William Barclay).”
      “O livro de Lucas trata da nova vida. Este é o cerne do evangelho de Lucas: a vida transformada. Jesus é apresentado como o transformador, o portador de uma mensagem de vida nova para o mundo e de novidade de vida para os que crêem. À medida que avançarmos no estudo da emocionante história desse livro, descobriremos mais e mais a respeito do que significa a verdadeira vida”. O que a nova vida significa para você? Diga, às outras pessoas, que significado isso lhe traz, “tanto no que já experimentou quanto no que deseja experimentar, no relacionamento com Jesus (Lawrence Richards)”.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 6
      • 1     |Jeremias 6:1| O ye children H1121 of Benjamin, H1144 gather yourselves to flee H5756 out of the midst H7130 of Jerusalem, H3389 and blow H8628 the trumpet H7782 in Tekoa, H8620 and set up H5375 a sign H4864 of fire in Bethhaccerem: H1021 for evil H7451 appeareth H8259 out of the north, H6828 and great H1419 destruction. H7667
                   
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      • 2     |Jeremias 6:2| I have likened H1820 the daughter H1323 of Zion H6726 to a comely H5116 and delicate H6026 woman.
                   
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      • 3     |Jeremias 6:3| The shepherds H7462 with their flocks H5739 shall come H935 unto her; they shall pitch H8628 their tents H168 against her round about; H5439 they shall feed H7462 every one H376 in his place. H3027
                   
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      • 4     |Jeremias 6:4| Prepare H6942 ye war H4421 against her; arise, H6965 and let us go up H5927 at noon. H6672 Woe H188 unto us! for the day H3117 goeth away, H6437 for the shadows H6752 of the evening H6153 are stretched out. H5186
                   
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      • 5     |Jeremias 6:5| Arise, H6965 and let us go H5927 by night, H3915 and let us destroy H7843 her palaces. H759
                   
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      • 6     |Jeremias 6:6| For thus hath the LORD H3068 of hosts H6635 said, H559 Hew ye down H3772 trees, H6097 and cast H8210 a mount H5550 against Jerusalem: H3389 this is the city H5892 to be visited; H6485 she is wholly oppression H6233 in the midst H7130 of her.
                   
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      • 7     |Jeremias 6:7| As a fountain H953 casteth out H6979 her waters, H4325 so she casteth out H6979 her wickedness: H7451 violence H2555 and spoil H7701 is heard H8085 in her; before me H6440 continually H8548 is grief H2483 and wounds. H4347
                   
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      • 8     |Jeremias 6:8| Be thou instructed, H3256 O Jerusalem, H3389 lest my soul H5315 depart H3363 from thee; lest I make H7760 thee desolate, H8077 a land H776 not inhabited. H3427
                   
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      • 9     |Jeremias 6:9| Thus saith H559 the LORD H3068 of hosts, H6635 They shall throughly H5953 glean H5953 the remnant H7611 of Israel H3478 as a vine: H1612 turn back H7725 thine hand H3027 as a grapegatherer H1219 into the baskets. H5552
                   
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      • 10     |Jeremias 6:10| To whom shall I speak, H1696 and give warning, H5749 that they may hear? H8085 behold, their ear H241 is uncircumcised, H6189 and they cannot H3201 hearken: H7181 behold, the word H1697 of the LORD H3068 is unto them a reproach; H2781 they have no delight H2654 in it.
                   
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