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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Jeremias 6:1|
O ye children H1121 of Benjamin, H1144 gather yourselves to flee H5756 out of the midst H7130 of Jerusalem, H3389 and blow H8628 the trumpet H7782 in Tekoa, H8620 and set up H5375 a sign H4864 of fire in Bethhaccerem: H1021 for evil H7451 appeareth H8259 out of the north, H6828 and great H1419 destruction. H7667
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|Jeremias 6:2|
I have likened H1820 the daughter H1323 of Zion H6726 to a comely H5116 and delicate H6026 woman.
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|Jeremias 6:3|
The shepherds H7462 with their flocks H5739 shall come H935 unto her; they shall pitch H8628 their tents H168 against her round about; H5439 they shall feed H7462 every one H376 in his place. H3027
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|Jeremias 6:4|
Prepare H6942 ye war H4421 against her; arise, H6965 and let us go up H5927 at noon. H6672 Woe H188 unto us! for the day H3117 goeth away, H6437 for the shadows H6752 of the evening H6153 are stretched out. H5186
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|Jeremias 6:5|
Arise, H6965 and let us go H5927 by night, H3915 and let us destroy H7843 her palaces. H759
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|Jeremias 6:6|
For thus hath the LORD H3068 of hosts H6635 said, H559 Hew ye down H3772 trees, H6097 and cast H8210 a mount H5550 against Jerusalem: H3389 this is the city H5892 to be visited; H6485 she is wholly oppression H6233 in the midst H7130 of her.
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|Jeremias 6:7|
As a fountain H953 casteth out H6979 her waters, H4325 so she casteth out H6979 her wickedness: H7451 violence H2555 and spoil H7701 is heard H8085 in her; before me H6440 continually H8548 is grief H2483 and wounds. H4347
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|Jeremias 6:8|
Be thou instructed, H3256 O Jerusalem, H3389 lest my soul H5315 depart H3363 from thee; lest I make H7760 thee desolate, H8077 a land H776 not inhabited. H3427
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|Jeremias 6:9|
Thus saith H559 the LORD H3068 of hosts, H6635 They shall throughly H5953 glean H5953 the remnant H7611 of Israel H3478 as a vine: H1612 turn back H7725 thine hand H3027 as a grapegatherer H1219 into the baskets. H5552
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|Jeremias 6:10|
To whom shall I speak, H1696 and give warning, H5749 that they may hear? H8085 behold, their ear H241 is uncircumcised, H6189 and they cannot H3201 hearken: H7181 behold, the word H1697 of the LORD H3068 is unto them a reproach; H2781 they have no delight H2654 in it.
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva